 خط سیر و مراحل نفی و سرگونی متوالی حضرت بهاءالله از طهران به عکا | خط سیر و مراحل نفی و سرگونی متوالی حضرت بهاءالله از طهران به عکا از تاریخ 1853 الی 1868 همراه با ذکر جزئیات مسیر و الواح نازله در هر محل. 
| ||
|
0 Comments
 نقد کتاب چند سال قبل در خبرها خواندم که مؤسسه‌ای برای تحقیق راجع به فرق و ادیان در حوزۀ علمیّه تأسیس شده است. همان وقت نیز به نظر می‌رسید از اهداف این مؤسسه که «معراج» (مؤسسۀ علوم راهبردی ادیان و جنبش‌های انحرافی) نام دارد، این باشد که تعدادی از طلّاب علاقمند را برای ردیّه‌نویسی علیه آیین بهائی آموزش بدهند. تا جایی که من خبر دارم، کتاب «بسترشناسی بهائیّت»، تألیف «محمّدجواد رضایی» اوّلین کتابی است که محصول آموزش‌های این مؤسسه است.
البته این کتاب نیز مانند همۀ ردیّه‌هایی که راجع به آیین بهائی نوشته شده، حاوی حرف‌هایی تکراری است که در امواجی از اشتباه‌گویی، تهمت، دروغ، برداشت غلط و ... غوطه‌ور است. من برای نمونه به چند نکته اشاره خواهم نمود، امّا نخستین مطلبی که می‌خواهم بنویسم، در بارۀ اتّفاق جدید و عجیبی است که در چاپ این کتاب رخ داده و در پشت جلد، جملاتی چنین درج شده است: «فرقۀ بهائی اگر صرفاً یک دین یا مذهب متفاوت باشد، حتّی اگر در قانون اساسی برای آن تعریف وجود نداشته و جزو مذاهب و ادیان رسمی شمرده نشده باشد، باز هم حقّ حیات دارد».  تمام باورمندان به ادیان سالفه بر این باورند که پیامبر آنان آخرین پیامبری است که خواهد آمد و از همین روی فرستاده ی الهی پس از دیانت خود را کذاب قلمداد کرده و با او سر ستیز برخواسته و او را منکر بوده اند، کما اینکه اگر چنین نبود، امت بنی اسرائیل پس از ظهور عیسی ابن مریم باید به او متشبث میشده و مسیحیان عالم پس از ظهور محمد ابن عبدالله ایمان آورده و مسلمان میشدند؛ حال میبینیم که چنین نیست و متدین به ادیان پیشین با تکیه بر جملاتی از کتاب آسمانی خود منکر پیامبر بعدی شده اند. فرضاً امت بنی اسرائیل با تکیه بر آیاتی که در ذیل میاورم، رسالت حضرت مسیح را منکرند.
 ای قوم به حج رفته کجایید کجایید --- معشوق همین جاست بیایید بیایید “در قرون اولیه پس از ظهور اسلام محمدی، علماء و روحانیون پاکدل و حقیقت پرست و بسیاری از مسلمانان متقی و پرهیزکار، قرآن را با خلوص نیت مطالعه میکردند، و در درک معانی سعی بلیغ داشتند. آنان به قرآن، فهرست ها نوشتند و نام آنرا کشف الآیات و کشف المطالب گذاردند. یک نمونه از این کشف الآیات و کشف المطالب (( قرآن کریم بخط طاهر خوشنویس چاپ کتابفروشی علمیه اسلامیه)) است که شامل هجده باب میباشد. باب دهم فصل شانزدهم در رابطه با اعتقاد به روز هزار ساله و قیام دولت حقه ، اعتقاد راستین امت اسلام و بخصوص شیعه در آن بوده و هست که قائم آل محمد با کتاب جدید و دین جدید در راس هزار سال قمری ظهور خواهد فرمود. در باره این اعتقاد کتابها نوشته اند و حدیث ها گرد آورده اند"[1].
يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ ( آیه ۳ سوره سجده) یعنی، اوست که امر عالم را از آسمان تا زمین تدبیر می کند سپس در روزیکه مقدارش به حساب شما بندگان هزار سال است باز به سوی خود بالا می برد.  وحدت عالم انسانی هر دینی در زمان خودش بهترین دین است و متعلق به زمان خودش است و معتقدیم هر انسانی صرف نظر از اعتقاد دینی خود را به رستگاری دارد. زن و مرد در این دیانت مساوی هستند و زن و مرد مانند دو بال بر پیکر جامعه انسان تلقی شده اند زیرا فقط دو بال قوی و مساوی پرواز مرغ عالم را به اوج قلّه های ترقی و تعالی میسّر میسازد. دین باید با علم و عقل هم خوانی و برابری داشته باشد. اگر اصلی از دین مخالف علم باشد، موهوم و خرافات است. حقیقت دین که محبّت و انسانیت و تعالی بشر است. در این دیانت اصل مشورت در کلّ امور است. این مشورت از خانواده شروع میشود و تا بالاترین سطوح اداری و جامعه ادامه می یابد. مشورت باید در محیطی آرام، صلح آمیز و در محیطی آزاد و بدون تحدید و با احترام به همه حقوق انجام پذیرد و آنچه از تصادم و تبادل افکار در مشورت به دست آمد همان حقیقت محض است. جنگ به هر بهانه‌ای که باشد ممنوع است، به جز موارد دفاع از کشور. کشتار و آزار دیگران حتی امر برای ترویج دین باشد، شدیداً منع شده و ترویج دین راهی جز عشق و محبّت و حقیقت و بالا بردن سطح افکار مردم ندارد. انسان موظّف است حقایق دینی و خداپرستی را با مطالعه و تحقیق صحیح فارغ از تفسیر و تعبیرهای گوناگون دریافت نماید. این دین، دین شادی و امیدواری است.
 وحدت دین، مأموریت دین، تجدید دین، استمرار و تکامل دین نوشتاری کوتاه دربارهء دین و نامهای گوناگونی که به این آفریدهء واحد خداوندی داده ایم، تقدیم دوستان و خوانندگان نمایم. بویژه در مورد اینکه "دیانت اسلام هم مانند سایر جنبش های دینیِ دیگر دوره و عمر معیِن و مقدّر داشته و بعد از انجام مأموریت خود چون هر آفریدهء دیگر پیر میشود و به اصل خود یعنی جهان امر خداوندی باز میگردد- و حضرت کردگاری پس از پایان دور اسلام مانند هر دور دیگر عنایت خود را نسبت به بندگان، با برگزیدن انسانی پاک و وارسته با نام جدید به نو ساختن دین و آئین میپردازد و هرگز شاهکار آفرینش خود، انسانها را فراموش نمی‌نماید" سخن راستین بقلم آید. من برآنم که با استناد به آیات قرآن مجید و اخباری که با آیات هم آهنگی دارند، تا جای ممکن، سخنی روشن و هدفمند تهیّه و تقدیم دوستان نمایم.
|
مدیربرگزیده مقالات مختلفه، نظرات مختلفه، نظرات دیگران، گلچین ها و ... بایگانی
June 2019
دسته بندی ها
All
|
RSS Feed
