لطفا جهت مشاهده تمام امکانات وبسایت، از مرورگرهای گوگل کروم، فایر فاکس یا اپرا استفاده نمایید...
وب سایت کروگان جاسب (سی یارون)
  • صفحه اصلی
  • درباره ما
  • سی یارون
  • بلاگ
  • خاطرات
    • خاطرات شخصی سیاح >
      • خاطرات شخصی سیاح
      • خاطرات شخصی سیاح 2
    • لیست شرح حال ها
    • آقای علی محمد رفرف
    • جناب علی اکبر رزاقی >
      • شرح حال >
        • بانوان >
          • بی بی جان خانم
        • آقایان >
          • نسل اول >
            • قبول امر استاد علی حداد
            • آ سید ابوالقاسم فردوسی جاسبی
            • ارباب میرزا فضل الله
            • برادران شکوهی
            • ارباب محمد نوروزی
            • استاد علی اکبر
          • نسل دوم >
            • ماشاءالله وجدانی
            • فتح الله فردوسی جاسبی
            • آقا جمال غفاری
            • جناب ذبیح الله مهاجر
          • نسل های بعد >
            • فیض الله یزدانی جاسبی
            • جناب ذبیح الله ناصری
            • عنایت الله مهاجر
            • جناب امرالله رزاقی
            • جناب عبدالله مهاجر
      • دوستان جاسبی ها >
        • پهلوان حسن مینویی قمی
        • شکر الله شریفی
        • یدالله محمدی(سپهر ارفع)
      • داستان ها >
        • کباب برگ
        • رهایی از نیش مار
        • کتک خوردن آغلامرضا
        • حمل نخل عبدالرزاق
        • طلب عبدالرزاق رزاقی
        • غولِ کربلا سید رضا
      • جاسب >
        • قنات بابا شیخ
    • جناب ضیاءالله مهاجر
    • آقای ذبیح الله مهاجر
    • آقا سید رضا جمالی >
      • تاریخ جاسب
      • اهالی کروگان و محل اقامت آنها
      • حماقت و عقب ‌افتادگی
      • مردم ساده و زود باور
      • آب و آسیاب‌های کروگان جاسب
    • آقای شمس الله رضوانی
    • بلاگ خاطرات متفرقه
    • جناب داریوش یزدانی >
      • شهادت شهدای فیلیپین
    • شرح ایمان استاد علی اکبر رزاقی
    • خاطرات وسقونقان جاسب >
      • قریه وسقونقان جاسب
      • عشرت خانم نوروزی >
        • ارباب محمد نوروزی
      • جناب محمد نوروزی
    • جناب عباس محمودی >
      • جناب محمود محمودی
      • دکتر فتح الله محمودی
    • امرالله اسماعیلی
    • خانم‌آغا حسینی
    • جناب عباس حق شناس
  • گالری
    • بهاییان جاسب >
      • گالری تصاویر شماره یک
      • گالری تصاویر شماره دو
      • گالری تصاویر شماره سه
      • گالری تصاویر شماره چهار
      • گالری تصاویر شماره پنجم
      • نمایش اسلاید شو
      • خانواده جاسبی ها در سراسر عالم
    • طبیعت جاسب >
      • تصاویر جاسب
      • تصاویر کروگان
      • تصاویر واران
      • تصاویر دره ازنا
      • تصاویر مختلف
    • ویدئو گالری جاسب >
      • گالری فیلم ها و مستند ها
    • فیس بوک سیارون
    • اینستاگرام سیارون
    • یوتیوب سیارون
  • جاسب
    • تاریخ جاسب >
      • جاسب ​میراث ماندگار دلیگُن
      • معنی لغوی کلمه جاسب
      • ​تحقیقی در خصوص جاسب
      • خاطرات حاج سیاح
      • مجله آهنگ بدیع
      • جاسب در ظهورالحق
      • جاسب بهشت گمشده >
        • جاسب بهشت گمشده استان مرکزی
        • جاسب بهشت گمشده استان مرکزی ۲
    • شهدای جاسب
    • اشعار شعرای جاسب
    • شخصیت های تاریخی >
      • بزرگان و نیک نامان جاسب >
        • ملا غلامرضا جاسبی
        • ملّا ابوالقاسم کاشانی
        • ملا مهدی جاسبی
        • ملا فاطمه همسر ملا جعفر
        • ملا جعفر جاسبی >
          • به روایت کواکب الدریه
          • به روایت محمّد علی رفرف
          • به روایت محمّدعلی ملک خسروی
      • نفوس بی آزار و محب
      • ظالمان و معاندین امرالله
      • اسامی اطباء جاسب
      • معلم‌ها و استادان جاسبی در سراسر عالم
    • بلاگ بهاییان جاسب
    • الواح نازله جاسب
    • مدارک تاریخی >
      • مدارک تاریخی و​ فرهنگی جاسب
      • نامه بنیاد مستضعفین شهرستان محلات
      • عریضه های مجلس
      • اجاره یکساله املاک رضا جمالی
    • وقایع تاریخی >
      • نایب حسین کاشی >
        • خاطرات میرزا حسن نوش آبادی
        • حمله نایب حسین کاشی
        • لشکر کشی نائب حسین کاشی به کروگان جاسب
        • عاقبت نایب حسین کاشی
        • نور علیشاه و نایب حسین
      • وقایع سال یک هزار و سیصد >
        • فتنه در جاسب و گرفتاری آغلامرضا
        • وقایع سال یک هزار و سیصد
      • ساختن حمام عمومی
      • اشغال کروگان جاسب توسط نیروهای روسی
      • سفر آیت الله منتظری به جاسب
      • سفر مبلغین امرالله به جاسب
    • قبرستان های جاسب >
      • گلستان جاوید بهاییان >
        • متصاعدین الی الله در کروگان
        • أرامگاه جاسبی ها در اقصی نقاط ایران >
          • گلستان جاوید زرنان
          • گلستان جاوید بابا سلمان
          • گلستان جاوید خاتون آباد
          • گلستان جاوید خیابان خاوران
          • آرامگاه ​​جاسبی ها در شهر های دیگر
        • آرامگاه ​​جاسبی ها در اقصی نقاط جهان
      • باغ رضوان مسلمین
    • گویش های جاسب
    • اوضاع کنونی جاسب >
      • جاسب امروز
      • جاسب امروز ۲
      • جاسب امروز ۳
    • زندگی روزمره در جاسب قدیم >
      • فصل اول
      • فصل دوم
      • فصل سوم
    • هنر های هفت گانه جاسبیان
  • مقالات
    • انتشارات سیارون جاسب
    • نامه‌ها >
      • وصیت نامه‌ها >
        • وصیت نامه آقا احمد محبوبی
        • وصیت نامه سید رضا جمالی
      • این بود ثمر خوبی و بدی
      • آیا بهاییان خودشان از جاسب رفتند؟
      • نامه ها و اشعار شمس الله رضوانی به سید رضا جم
    • آب‌ها، آسیاب‌ها، قنات‌ها و زمین‌های جاسب
    • ​تاریخ نگاران جاسب
    • علت آزار و اذیت بهاییان >
      • سخنی با هم ولایتی ها
    • دعوت بهاییان به مسجد توسط آیت‌الله منتظری
    • دبستان ابتدایی شمس >
      • دبستان‌شمس، ملا‌جعفر، مالک‌اشتر
      • آقای سلیمی مدیر مدرسه شمس
    • بهائیان و کلاس های درس اخلاق در جاسب
    • دزدان اشیای عتیقه جاسب
    • زنان و مردان شجاع و بیدار بهائیان کروگان
    • نقش بانوان در جاسب
    • مقالات امری
  • شجره نامه ها
    • شجره نامه >
      • شجره نامه‌ خاندان ها
      • شجره نامه‌ خانوادگی
    • به روایت شمس الله رضوانی >
      • شجره نامه جاسبی ها
  • نراق
    • تاریخ نراق
    • کیفیت واقعات فتنه نراق کاشان
    • میرزا فضل‌الله معاون‌التجار نراقی
    • جناب آقا میرزا مصطفی نراقی
    • دکتر سیروس نراقی
    • حاج میرزاکمال الدین نراقی >
      • حاجی میرزا کمال الدّین نراقی
      • مقاله سایت سلحشوران نراق
  • زنگ تفریح
  • صفحه اصلی
  • درباره ما
  • سی یارون
  • بلاگ
  • خاطرات
    • خاطرات شخصی سیاح >
      • خاطرات شخصی سیاح
      • خاطرات شخصی سیاح 2
    • لیست شرح حال ها
    • آقای علی محمد رفرف
    • جناب علی اکبر رزاقی >
      • شرح حال >
        • بانوان >
          • بی بی جان خانم
        • آقایان >
          • نسل اول >
            • قبول امر استاد علی حداد
            • آ سید ابوالقاسم فردوسی جاسبی
            • ارباب میرزا فضل الله
            • برادران شکوهی
            • ارباب محمد نوروزی
            • استاد علی اکبر
          • نسل دوم >
            • ماشاءالله وجدانی
            • فتح الله فردوسی جاسبی
            • آقا جمال غفاری
            • جناب ذبیح الله مهاجر
          • نسل های بعد >
            • فیض الله یزدانی جاسبی
            • جناب ذبیح الله ناصری
            • عنایت الله مهاجر
            • جناب امرالله رزاقی
            • جناب عبدالله مهاجر
      • دوستان جاسبی ها >
        • پهلوان حسن مینویی قمی
        • شکر الله شریفی
        • یدالله محمدی(سپهر ارفع)
      • داستان ها >
        • کباب برگ
        • رهایی از نیش مار
        • کتک خوردن آغلامرضا
        • حمل نخل عبدالرزاق
        • طلب عبدالرزاق رزاقی
        • غولِ کربلا سید رضا
      • جاسب >
        • قنات بابا شیخ
    • جناب ضیاءالله مهاجر
    • آقای ذبیح الله مهاجر
    • آقا سید رضا جمالی >
      • تاریخ جاسب
      • اهالی کروگان و محل اقامت آنها
      • حماقت و عقب ‌افتادگی
      • مردم ساده و زود باور
      • آب و آسیاب‌های کروگان جاسب
    • آقای شمس الله رضوانی
    • بلاگ خاطرات متفرقه
    • جناب داریوش یزدانی >
      • شهادت شهدای فیلیپین
    • شرح ایمان استاد علی اکبر رزاقی
    • خاطرات وسقونقان جاسب >
      • قریه وسقونقان جاسب
      • عشرت خانم نوروزی >
        • ارباب محمد نوروزی
      • جناب محمد نوروزی
    • جناب عباس محمودی >
      • جناب محمود محمودی
      • دکتر فتح الله محمودی
    • امرالله اسماعیلی
    • خانم‌آغا حسینی
    • جناب عباس حق شناس
  • گالری
    • بهاییان جاسب >
      • گالری تصاویر شماره یک
      • گالری تصاویر شماره دو
      • گالری تصاویر شماره سه
      • گالری تصاویر شماره چهار
      • گالری تصاویر شماره پنجم
      • نمایش اسلاید شو
      • خانواده جاسبی ها در سراسر عالم
    • طبیعت جاسب >
      • تصاویر جاسب
      • تصاویر کروگان
      • تصاویر واران
      • تصاویر دره ازنا
      • تصاویر مختلف
    • ویدئو گالری جاسب >
      • گالری فیلم ها و مستند ها
    • فیس بوک سیارون
    • اینستاگرام سیارون
    • یوتیوب سیارون
  • جاسب
    • تاریخ جاسب >
      • جاسب ​میراث ماندگار دلیگُن
      • معنی لغوی کلمه جاسب
      • ​تحقیقی در خصوص جاسب
      • خاطرات حاج سیاح
      • مجله آهنگ بدیع
      • جاسب در ظهورالحق
      • جاسب بهشت گمشده >
        • جاسب بهشت گمشده استان مرکزی
        • جاسب بهشت گمشده استان مرکزی ۲
    • شهدای جاسب
    • اشعار شعرای جاسب
    • شخصیت های تاریخی >
      • بزرگان و نیک نامان جاسب >
        • ملا غلامرضا جاسبی
        • ملّا ابوالقاسم کاشانی
        • ملا مهدی جاسبی
        • ملا فاطمه همسر ملا جعفر
        • ملا جعفر جاسبی >
          • به روایت کواکب الدریه
          • به روایت محمّد علی رفرف
          • به روایت محمّدعلی ملک خسروی
      • نفوس بی آزار و محب
      • ظالمان و معاندین امرالله
      • اسامی اطباء جاسب
      • معلم‌ها و استادان جاسبی در سراسر عالم
    • بلاگ بهاییان جاسب
    • الواح نازله جاسب
    • مدارک تاریخی >
      • مدارک تاریخی و​ فرهنگی جاسب
      • نامه بنیاد مستضعفین شهرستان محلات
      • عریضه های مجلس
      • اجاره یکساله املاک رضا جمالی
    • وقایع تاریخی >
      • نایب حسین کاشی >
        • خاطرات میرزا حسن نوش آبادی
        • حمله نایب حسین کاشی
        • لشکر کشی نائب حسین کاشی به کروگان جاسب
        • عاقبت نایب حسین کاشی
        • نور علیشاه و نایب حسین
      • وقایع سال یک هزار و سیصد >
        • فتنه در جاسب و گرفتاری آغلامرضا
        • وقایع سال یک هزار و سیصد
      • ساختن حمام عمومی
      • اشغال کروگان جاسب توسط نیروهای روسی
      • سفر آیت الله منتظری به جاسب
      • سفر مبلغین امرالله به جاسب
    • قبرستان های جاسب >
      • گلستان جاوید بهاییان >
        • متصاعدین الی الله در کروگان
        • أرامگاه جاسبی ها در اقصی نقاط ایران >
          • گلستان جاوید زرنان
          • گلستان جاوید بابا سلمان
          • گلستان جاوید خاتون آباد
          • گلستان جاوید خیابان خاوران
          • آرامگاه ​​جاسبی ها در شهر های دیگر
        • آرامگاه ​​جاسبی ها در اقصی نقاط جهان
      • باغ رضوان مسلمین
    • گویش های جاسب
    • اوضاع کنونی جاسب >
      • جاسب امروز
      • جاسب امروز ۲
      • جاسب امروز ۳
    • زندگی روزمره در جاسب قدیم >
      • فصل اول
      • فصل دوم
      • فصل سوم
    • هنر های هفت گانه جاسبیان
  • مقالات
    • انتشارات سیارون جاسب
    • نامه‌ها >
      • وصیت نامه‌ها >
        • وصیت نامه آقا احمد محبوبی
        • وصیت نامه سید رضا جمالی
      • این بود ثمر خوبی و بدی
      • آیا بهاییان خودشان از جاسب رفتند؟
      • نامه ها و اشعار شمس الله رضوانی به سید رضا جم
    • آب‌ها، آسیاب‌ها، قنات‌ها و زمین‌های جاسب
    • ​تاریخ نگاران جاسب
    • علت آزار و اذیت بهاییان >
      • سخنی با هم ولایتی ها
    • دعوت بهاییان به مسجد توسط آیت‌الله منتظری
    • دبستان ابتدایی شمس >
      • دبستان‌شمس، ملا‌جعفر، مالک‌اشتر
      • آقای سلیمی مدیر مدرسه شمس
    • بهائیان و کلاس های درس اخلاق در جاسب
    • دزدان اشیای عتیقه جاسب
    • زنان و مردان شجاع و بیدار بهائیان کروگان
    • نقش بانوان در جاسب
    • مقالات امری
  • شجره نامه ها
    • شجره نامه >
      • شجره نامه‌ خاندان ها
      • شجره نامه‌ خانوادگی
    • به روایت شمس الله رضوانی >
      • شجره نامه جاسبی ها
  • نراق
    • تاریخ نراق
    • کیفیت واقعات فتنه نراق کاشان
    • میرزا فضل‌الله معاون‌التجار نراقی
    • جناب آقا میرزا مصطفی نراقی
    • دکتر سیروس نراقی
    • حاج میرزاکمال الدین نراقی >
      • حاجی میرزا کمال الدّین نراقی
      • مقاله سایت سلحشوران نراق
  • زنگ تفریح

جاسب بلاگ

گوشه ای از دستورات و تعالیم دیانت بهائی

4/8/2017

0 Comments

 
Pictureوحدت عالم انسانی
هر دینی در زمان خودش بهترین دین است و متعلق به زمان خودش است و معتقدیم هر انسانی صرف نظر از اعتقاد دینی خود را به رستگاری دارد. زن و مرد در این دیانت مساوی هستند و زن و مرد مانند دو بال بر پیکر جامعه انسان تلقی شده اند زیرا فقط دو بال قوی و مساوی پرواز مرغ عالم را به اوج قلّه های ترقی و تعالی میسّر میسازد. دین باید با علم و عقل هم خوانی و برابری داشته باشد. اگر اصلی از دین مخالف علم باشد، موهوم و خرافات است. حقیقت دین که محبّت و انسانیت و تعالی بشر است. در این دیانت اصل مشورت در کلّ امور است. این مشورت از خانواده شروع میشود و تا بالاترین سطوح اداری و جامعه ادامه می یابد. مشورت باید در محیطی آرام، صلح آمیز و در محیطی آزاد و بدون تحدید و با احترام به همه حقوق انجام پذیرد و آنچه از تصادم و تبادل افکار در مشورت به دست آمد همان حقیقت محض است. جنگ به هر بهانه‌ای که باشد ممنوع است، به جز موارد دفاع از کشور. کشتار و آزار دیگران حتی امر برای ترویج دین باشد، شدیداً منع شده و ترویج دین راهی جز عشق و محبّت و حقیقت و بالا بردن سطح افکار مردم ندارد. انسان موظّف است حقایق دینی و خداپرستی را با مطالعه و تحقیق صحیح فارغ از تفسیر و تعبیرهای گوناگون دریافت نماید. این دین، دین شادی و امیدواری است.

شیون و گریه زاری و بر سر کوفتن را جایز نمی داند. موسیقی و هنر و تأتر و دیگر صنایع را توصیه می کند. خلق جهان را شاد میخواهد. اگر مشکلی داشته باشند در بین خود با مشورت حل و فصل می کنند. هیچ فرقی بین بزرگ و کوچک و باسواد و بیسواد جامعه نیست. همه از احترام خاص برخوردارند و در هیچ مراسمی از قمه زدن و سینه زدن و جزع و فزع استفاده نمی شود. دست هیچ بزرگ دینی بوسیده نمیشود فقط در پیشگاه خدا سر تعظیم و تسلیم فرود می آوریم و مرید هیچ کس نیستیم و با هیچ ادیانی دشمنی و خصومت نداریم و با همه ادیان با نهایت مهربانی و برادری و برابری رفتار می کنیم و صداقت و راستگوئی را سر لوحه اعمال خود می دانیم.
ما شکوه و عظمت ایران را دوست داریم. ایران بهشت عالم است. جشن های کهن نوروز و چهارشنبه سوری و فرهنگ اصیل ایرانی و شکوه و جلال ایران را طالبیم. حضرت بهاءالله افتخارات کهن ایران باستان را در آثار خود ستودند و رساندن ایران عزیز را به سعادت و ترقّی جزء تعالیم خود قرار دادند و خواست همه اینست که به چشم نیکی به ایران بنگرند. ایران قلب عالم است و چون سراجی روشن و منیر و نوربخش همه آفاق است. ایران مفتخر است به ظهور منجی عالم بشریت که دنیا را به صلح و صفا دعوت نمود. باید امیدوار باشیم که خلق عالم بالخصوص ایرانیان از خواب غفلت و بی خبری بیدار گردند و به فرموده حضرت عبدالبهاء چنین سرزمین مقدّسی که زادگاه تمدّن جهان و آغازگر عزّت و خوشبختی مردم عالم و مورد رشک و حسد مردم شرق و غرب بوده است، به روزگاری بیافتد که همان مردم بر حالش افسوس خورند و از عقب ماندگی و بی تمدّنی آن در کتابهای کنونی مطالبی بنویسند که تا ابد در روزگار بماند و آیا سزاوار است کسانیکه بلند پایه ترین مردم روزگار بودند اکنون به این حال پر ملال بیافتند و یا سرزمینی که بهترین کشور جهان بشمار می آید حال ملّتش دست به گریبان با نکبت کاهلی و تنبلی و نادانی از عقب مانده ترین کشورها به شمار آید. آیا ایرانیان در سده های پیشین سر دفتر دانائی و سرلوحه منشور دانش و هوش نبودند و از مهر و لطف خداوندی چون خورشید در آسمان دانش ایزدی نمی‌درخشیدند؟
حضرت عبدالبهاء فرمود: «ای یاران مژده باد شما را که ایران به پرتو بخشش خداوند مهربان ترقی عظیم نماید و جنّت النّعیم (بهشت برین) گردد بلکه امید چنین است که در آینده غبطه روی زمین شود و نفخه مشکین (نسیم مشکبار) ایران خاور و باختر را معطّر نماید. شب تاریک به پایان رسید و صبح امید بدمید و آفتاب حقیقت بدرخشید. عنقریب گلخن گلشن گردد و تاریک روشن شود و آن اقلیم قدیم مرکز فیض جلیل شود و آوازه بزرگواریش گوشزد خاور و باختر گردد. عزت قدیمه باز گردد و درهای بسته باز شود. ایران روز به روز، رو به ترقّی است، ناامید نباید بود. در هر صورت مستقبل آینده ایران بسیار خوب خواهد بود. ایران باید بهشت برین و روضه رضوان گردد. وعده‌های حق تحقق پیدا می کند و ایران قبله عالمیان و هر ذره از خاکش کیمیا خواهد بود.» 

​​در جستجوی حقیقت

دین بهائی دین فشار و زور و تحمیل نیست. در اکثر ادیان قبل اولاد اگر از دین آنها خارج میگردید، او را کافر و مرتد و مجازات به مرگ محکوم میگردید ولی در دیانت بهائی هر اولادی که به دنیا می آید، چه دختر و چه پسر برای والدین یکسان و عزیزند و هیچ فرقی در بین نیست. از طفولیت بچه را بهائی نمی‌دانند. در تعلیم و تربیت او میکوشند و تعالیم امر بهائی را به او می آموزند و از مطالعه هیچ کتابی راجع به ادیان و خداپرستی او را منع نمی کنند. تا اینکه او به سن بلوغ برسد و با تحقیق خود اگر دوست داشت بهائی باشد، اختیار با خود اوست. هر بچه ای که خوب تربیت شود و به حقایق پی برد و تحقیق و تفحّص نماید، خود پی می برد که ارث عظیمی پدر و مادر به او دادند. از کودکی راه تعلیم و تربیت و احترام به بزرگتران را می‌آموزد. راه درستی و صداقت و دوست داشتن نوع بشر را یاد می گیرد. وقتی حقیقت را یافت، بهائی میشود و مسئولیت پذیر می گردد. آنوقت است که تازه کار شروع میشود. این جوان چه دختر باشد و چه پسر، باید هدفش محبت به همنوع و اصلاح عالم باشد. ستایش پروردگار و اجرای احکام او سرلوحه زندگی‌اش قرار میگیرد و با زمان و مکان به پیش میرود. از خرافات و وسوسه های شیطانی به دور میگردد و دنبال یک هدف واحد میگردد، رضای خدا و رضای خلق خدا.  آنوقت آرامش قلب و خاطر دارد و از این دنیا لذّت می برد. 

چرا خانم ها (نسوان) عاشق دیانت بهائی اند؟ 
​

اوّل اینکه وقتی با این دیانت آشنا می شوند و پی می برند که دختر و پسر، زن و مرد از حقوق حقه مساوی برخوردارند، هر دو حق دارند علم بیاموزند. صفت یاد بگیرند و به سن بلوغ که رسیدند با مشورت و نظر والدین و رضایت آنها ازدواج نمایند نه به زور و اجبار پدر و مادر. برعکس ادیان سلف که دختر از 9 سالگی میتوانست شوهر کند و بعد هم شوهر او حق داشت زنهای متعددی اختیار کند و قلب این همسر چه میشد آزرده و افسرده و به خود میگفت اگر من خوب بودم همسرم دو مرتبه ازدواج نمیکرد و زندگی برای این خانم که مادر اولاد هم بود، جهنّمی میگردد که جز مرگ چیزی برایش کارساز نبود. وقتی خانمها می‌بینند و میشنوند که دختر و پسر مانند کفه ترازو مساویند و با عقل و خرد باید با کسی که او را دوست دارند، ازدواج نمایند و حتماً والدین آنها رضایت کامل داشته باشند و خانه و کاشانه ای پر از مهر و وفا و صفا بنا کنند و مهریه بسیار ساده ای داشته باشند و هرچه در زندگی کسب میکنند، متعلّق به هر دو است و هدفشان یکی است و در آثار بهائی می آموزند که زن و مرد مانند دو بال بر پیکر جامعه انسان تلقی شده اند زیرا فقط دو بال قوی و مساوی پرواز مرغ عالم را به اوج قلّه های ترقی میسّر می سازد و می بینند زن ها یا خانم های بهائی در اجتماع چه میزان قدر و منزلت دارند و به آنها کلمه ضعیفه اطلاق نمیگردند و فوری آنها را طلاق نمی دهند و اگر مشکلی پیش آمد آنها را نصیحت و به آرامش دعوت می کنند و سعی میشود زندگی آنها دوام و بقائی داشته باشد، عاشق دین بهائی میشوند و به خانم های بهائی میگویند خوشابحالتان. در دیانت بهائی در مهمانی ها و جشن ها و جلسات هیچ فرقی در بین نمی بینند. اطاق یا سالن پذیرائی آنها جدا نیست. زمانیکه در گلستان های جاوید در مراسم دفن شرکت می کنند با دیده باز می نگرند که نماز میّت و مناجات های مناسبی را خانم ها حتی بهتر از آقایان می خوانند. وقتی می بینند در مشاغل خانمها با آقایان فرقی ندارند و در مورد ارث هم فرقی ندارند، از این احکام الهی لذّت می برند و لبیک می گویند. هرگز به دختران تحمیل نمیشود که باید با فلان شخص ازدواج نمائی، موقعی که خانمهای بهائی آزادند در مورد اظهار نظرهای خود و یا همسران هیچ فرقی ندارند، خانمهای محروم از حرف زدن، محروم از اجتماع، محکوم شدن به زور حجاب رعایت کردن و خانه نشستن و مطیع و فرمانبردار بودن، ناخودآگاه عاشق تعالیم بهائی میشوند. ناگفته نماند حجاب بسیار عالی است ولی چه حجابی. حجاب و لباس پوشیدن باید طوری باشد که مورد ملعبه و مسخره جهال قرار نگیریم. حجاب نفس و عمل، احسن و اولی است. هر خانمی که برای خود ارزش قائل باشد و حق را خوب شناخته باشد، هیچکس نمی تواند گوشه چشمی به او نگاه کند و مسیر زندگی او را تباه کند. در دیانت بهائی مقام زن خیلی بالاست چون اول مربی طفل است و پشت و پناه همسر است. پایه و اثاث خانه و کاشانه است.
صد و هفتاد سال پیش حضرت طاهره به عالم نشان داد که زن میتواند با تمام وجاهت، دوش به دوش مردان از نظر علم و عرفان و تعلیم و تربیت گام بر دارد. از آن زمان به بعد قدری خانمها پرده اوهام و خرافات دریدند و به کسب علم و آداب رحمانی روی آوردند و خودی نشان دادند. این بزرگترین خدمتی بود که این ظهورات الهی به خانمها نمود و خانمهای مؤمنه موقنه باهره چون ستاره هایی در عالم درخشیدند و به عالم و عالمیان ثابت کردند که هیچ فرقی بین آقایان و خانمها نیست. به امید روزی که همه بیاموزند و با قلبی پاک این احکام الهی را اجراء نمایند و حجاب و عفت ذاتی و درونی خود را رعایت نمایند. مولای عزیزمان فرموده است: " یک جو عفت و عصمت بهتر از هزار سال عبادت است." 

بهاییان و اراضی مقدسه در اسرائيل

در کتاب 160 سال مبارزه با بهائیت آمده است که با اینکه بهائیان را وابسته به صهیونیسم میدانند اما هیچ وابستگی وجود ندارد. اسرائیل از وعده های قرآن است که میفرمایند: « وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا» (الاسراء، 104) یعنی و پس از او به فرزندان اسرائيل گفتيم در اين سرزمين ساكن شويد پس چون وعده آخرت فرا رسد شما را همه با هم محشور مى ‏كنيم. و در سوره بقره آمده است: « يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ» (بقره،122) یعنی اى فرزندان اسرائيل نعمتم را كه بر شما ارزانى داشتم و اينكه شما را بر جهانيان برترى دادم ياد كنيد.
وقتی کسانیکه متوجه میشوند که حضرت موسی قبل از قرآن است و وعده های قرآن بوده است که به مرحله ظهور رسیده است و قوم یهود از کشورهای مختلف جمع شده اند و کشوری به نام اسرائیل تشکیل گردیده است این تهمت همبستگی بهائیان با کشور اسرائیل را نمی پذیرند و دیگر بهائیان، که هیچگونه ارتباطی به صهیونیسم ندارند، را بیهوده محکوم نمی کنند و ایرانیان مظلوم و بی گناه را به خاطر عقیده شان جاسوس یا صهیونیسم نمی نامند. شاید در بعضی آثار بهائی اشاره ای به جمع شدن قوم یهود در فلسطین شده است یا راجع به ستم هائی که به این قوم وارد شده سخن گفته شده است. وقتی دولت ایران و عثمانی حضرت بهاءالله و خانواده اش را به این منطقه بد آب و هوا تبعید کردند و تحمّل هزاران بلایا و محن در سجن نمودند. ابواب رخا گشوده شد و از زندان این چهره نورانی آزاد گردید و فلسطین به قدوم مبارک مزیّن گشت. هوای خشک، زمینهای لم یزرع به تدریج تبدیل به باغ و بوستان و گل و ریحان گردید و اینهمه آثار و الواح در آن سرزمین به او نازل گردید و حضرت بهاءالله در همان مکان مقدّس صعود نمود و چشم عالمیان به آن سرزمین خیره شد و حضرت عبدالبهاء با آن علم الهی و درایت خویش آن نقطه را مبارک دانست و فرمود عنقریب این سرزمین بسیار آباد و ترقی خواهد کرد و رمس مطهر حضرت اعلی و حضرت بهاءالله در آن سرزمین نورانی شهره آفاق شد و حکمت و موهبت خدا و فضل او باعث شد اسرائیل چشم و چراغ جهانیان گردد، بهشت برین گردد. مرکز فتوحات عظیمه شود، مکان مقدس و طاهری گردد و مرکز جهانی بهائی در شهر حیفا در اسرائیل هرگز به هیچ دولتی کار نداشته و ندارد و فقط امور امری بهائیان جهان را اداره می نماید و پیروان این دیانت مقدس بهائی می آموزد که با خلق جهان با محبت و درستی و صداقت و صلح و آرامش و امانت رفتار نمائید. خلق جهان باید بداند که هیچ بهائی وابسته به هیچ کشوری نیست و هرگز ذرّه ای ناراحتی و ناامنی و بدبینی را برای هیچ بنده ای نمی خواهد. این طلعات مقدسه جسم عنصری آنها در آن سرزمین مدفون است و روح آنها و احکام آنها راهگشای خلق جهان بوده و خواهد بود و اسرائیل زیارتگاه عالم است و بهشتی در بین کشورها است. البته تمام دنیا زیباست و تمام دنیا یک وطن است و این حدّ و مرزها را انسانها انتخاب کردند. حضرت بهاءالله همیشه فرمودند: " ای اهل عالم همه بار یک دارید و برگ یک شاخسار." فقط خداوند رحیم و رحمان شاهد است که بهائی نه وارد سیاست میشود و نه وارد هیچ حزب و نه وابسته به صهیونیسم جهانی و تاریخ نشان خواهد داد که جامع بهائی چقدر مظلوم واقع شده و چقدر در مقابل تهمت و ناروا و ستم مقاوم بوده است. پناهش خداوند و طلعات مقدسه بوده و در حق هیچکس نفرین و ناله نمی کند. دعا می کنند ستمکاران عامل شوند و دنیائی پر از مهر و وفا و صلح عمومی از آرزوهای قلبی بهائیان است. 

​راستی و صداقت در آئین مقدس بهائی  

حق فرموده است مقام انسان بزرگ است اگر به حق و راستی تمسّک نماید و بر امر ثابت و راسخ باشد. اعمال حسنه و اخلاق مرضیه یکی از صفات خوب فرد مؤمن بهائی است. انسان باید به خلق و خوی و صدق و وفا و محبّت و امانت و دیانت و مهربانی به عموم عالم انسانی خدمت نماید. آن وقت جمیع اهل شهر گویند یقین است این شخص بهائی است. خلق و خوی مؤمن بهائی از دور هویداست. بهائی باید شمع آفاق باشد. حضرت عبدالبهاء میفرمایند بهائی را به صفت شناسند نه به اسم، به خلق پی برند نه به جسم. یعنی شخصی یابند در گفتار آیت توحید و در رفتار جوهر تجرید و در کردار حقیقت تقدیس. فریاد برآرند که این شخص بهائیست. اگر چنین شویم نور مبین در جبین بتابد و میفرمایند فتح و ظفر در این قرن انور نصیب مؤمن نیک گفتار است نه عالِم بد کردار. کسانیکه دست به عمل یا کار خیر میزنند ولی نیّت آنها خالص نیست یا برای شهرت است یا به جهت عزّت یا آرزوی غرور و نخوت است و ریاست. اینگونه اعمال نتایجی ندارد ولی اگر کار خیری با حسن نیّت انجام شود عالم انسانی زنده میگردد. لسان مشرق انوار صدق است او را مطلع کلمات کذب منمائید. زبان گواه راستی من است، او را به دروغ میالائید. جمیع معاصی به یک طرف و کذب به یک طرف بلکه سیئات کذب افزونتر است و ضررش بیشتر. راست گو و کفر بگو بهتر از آن است کلمه ایمان بر زبان رانی و دروغ گوئی. یا اهل بهاء به تقوی تمسک نمائید. عنقریب صرافان وجود در پیشگاه حضرت معبود جز تقوی خالص نپذیرند و غیر عمل پاک قبول ننمایند. یک قلب اگر مقدس شود و از شئونات دنیا فارغ، قلوب را به قوّت روحانیه تقلیب نماید و به قلب وجود راه یابد. محبّت کارهای عظیمه و عجیبه دارد. با کمال عدل و انصاف با یکدیگر معامله کنید. یا حزب الله شما را به ادب وصیّت می‌نمایم و اوست در مقام اول سید اخلاق. طوبی از برای نفسی که به نور ادب منوّر و به طراز راستی مزین گشت. دارای ادب دارای مقام بزرگ است و در نزد ناس محبوب میگردد. 

​امانت در دیانت مقدّس بهائی 

یکی از صفتهای پسندیده احباء الهی، امانت داری است و هرگز در امانت خیانت نمی کنند چون دستورات طلعات مقدسه بارها این چنین بیان شده است که اهل بها رؤوس خویش را به تاج امانت و وفا مزیّن نمایند. میفرمایند شخص امین به گنجهای ثروت و غنا فائز میگردد. امانت باب اعظم است از برای راحت و اطمینان خلق. قوام هر امری از امور به او منوط بوده و هست. عوالم عزّت و رفعت و ثروت به نور آن روشن و منیر. میفرمایند: « اگر امروز نفسی به طراز امانت فائز گردد، عندالله احبّ است از عمل نفسی که پیاده به شطر اقدس توجه کند و به لقای حضرت معبود در مقام محمود فائز گردد. آسمان امر الهی به آفتاب امانت روشن است. به حبل امانت متمسّک شو و به ذیل صداقت متشبث. این دو، دو نیّر اعظمند که از افق اعلی طالع شوند.» در لوحی حضرت عبدالبهاء فرمودند:
 
هوالله
ای پور رستم، امروز شجاعت و مردانگی جرأت و جسارت و فرزانگی امانت است. امانت دیانت است. دیانت صداقت است. صداقت استقامت است، استقامت. عدم دیانت و امانت تیر پر زهری است که به جگرگاه دل و جان عبدالبهاء می خورد.
 
پس ما بهائیان باید امانت دار صدیق باشیم که مولای ما از ما راضی باشد. هرگز دچار وسوسه شیطانی نگردیم. حال هر گونه امانت، امانت است. در محل کار، در محل زندگی همه جا باید امین بود چه آقایان و چه خانمها فرقی ندارد. اگر امانت دار خوبی بودیم خداوند و طلعات مقدسه از ما راضی خواهند بود و در تمام معاملات و مراودات مورد اعتماد عموم خواهیم بود. یقیناً این امر به دیگران هم اثر مطلوب خواهد گذاشت و هرگز خیانت در امانت وجود نخواهد داشت و بهترین صفات انسانی اعتماد و امانت داری در جمع مردم رواج خواهد داشت و باعث ترقی و تعالی امر خواهد شد.

لزوم خضوع و خشوع 

ما بهائیان باید کلّ از وصف وجود خود فانی گردیم بلکه نیست و مفقود شویم تا سزاوار الطاف و عنایت خداوند بی چون گردیم. هر یک غبار رهگذر جمیع احباء شویم و خادم حقّ و هادم بنیان نفس و هوی زیرا زینت ایوان الهی به این دو بیت ربّانی است:
نار عشقی بر فروزد و جمله هستی بسوز                  پس قدم بردار و اندر کوی عشاقان گذار
تا نگردی فانی از وصف وجود ای مرد راه               کی چشی خمر لقاء از لعل نوشین نگار
حق میفرمایند که دنیا شما را مغرور نکند و امر می نماید که اهل بهاء از حدود و سنن الهی پیروی نمایند. در کلمات مکنونه میفرمایند ای پسران آمال جامه غرور را از تن برآرید و ثوب تکبّر از بدن بیندازید و میفرمایند خوشا بحال عالمی که به دیگران فخر نمی فروشد. برتری و بهتری که به میان آمد، عالم خراب شد و ویران مشاهده گشت. محبّت و خضوع و خشوع صفت خوب احبّای الهی باید باشد. بر یکدیگر فخر نفروشند. در مقابل یکدیگر با احترام و برادری و برابری رفتار نمایند. خودپسند و مغرور نباشند. دیگران را بر خود ترجیح دهیم و هرچه به خود نمی پسندیم به دیگران نپسندیم و خودمان را از همه ضعیف تر و کوچکتر شمریم. آن کس که از خود راضی است، او مظهر شیطان است و آنکه راضی نیست مظهر رحمن. انسان مغرور و خودپسند و خودبین هرگز ترقی و تعالی پیدا نمی کند و در نزد مردم، خوار و ذلیل میگردد. آنچه سبب بزرگواری عالم انسانی است همان خضوع و خشوع و فروتنی است و محویّت و فناء و دوست داشتن خلق خدا و مهربانی و مساعدت خالصانه به بندگان او. آنوقت است که دنیای روشنی پر از مهر و صفا و وفا داریم.

عصمت و عفت و پاکدامنی

عدّه ای بی اطلاع جامعه بهائی را به بی بند و باری و بی حجابی و ملّتی آزاد تلقی می کنند در صورتیکه قداست و پاکدامنی از تعالیم این امر مبارک است. مولای شفوق و حنون ما میفرمایند اهل بهاء نفوسی هستند که اگر بر مدائن ذهب مرور کنند، نظر التفات به آن ننمایند و اگرچه جمیع نساء ارض به احسن طراز و ابدع جمال حاضر شوند، به نظر هوی در آنها نظر نکنند و به کلّ احباء چه رجال و چه نساء امر میفرمایند عفت و عصمت و پاکدامنی سرلوحه زندگی آنها باشد، نور عصمت آفاق عالم معانی را روشن می نماید و از درگاه الهی رجاء دارند که نسوان بهائی بر تقدیس و تنزیه و عصمت که طراز اول برای عموم است، مؤید گردند. حضرت عبدالبهاء میفرمایند: «اهل بهاء باید مظاهر عصمت کبری و عفت عظمی باشند. در کمال تنزیه و تقدیس و عفت و عصمت و ستر و حجاب و حیا مشهور آفاق گردند تا کلّ بر پاکی و طهارت و کمالات عقلیه ایشان شهادت دهند زیرا ذرّه ای از عصمت اعظم از صد هزار سال عبادت و دریای معرفت است. انشاءالله که همه تعالیم الهی را با جان و دل اجراء کنند و نفس شیطانی بر هیچکس غلبه ننماید.» البته که چنین است کسی که خوب تربیت شود و برای خود ارزش قائل باشد، دارای صفات حسنه فوق می باشد. این قطره ای است از تعالیم دین بهائی. هرچقدر انسانها پاک و طاهر باشند به نفع خود آنها و جامعه است. جامعه سالم و پویا به هدف رسیدن انسان کامل و آگاه است. اگر در جامعه ای بی بند و باری رخ بگشاید آن جامعه متزلزل میشود. امید چنان است با عصمت و عفت و درستی دنیای بسیار زیبا داشته باشیم.
--- ---- ---
​نوشته شده توسط م ی
0 Comments



Leave a Reply.

    مدیر​

    برگزیده مقالات مختلفه، نظرات مختلفه، نظرات دیگران، گلچین ها و ...

    Picture

    بایگانی

    July 2022
    February 2022
    January 2022
    December 2021
    November 2021
    October 2021
    September 2021
    July 2021
    June 2021
    May 2021
    April 2021
    March 2021
    January 2021
    December 2020
    November 2020
    October 2020
    August 2020
    July 2020
    May 2020
    April 2020
    March 2020
    February 2020
    January 2020
    November 2019
    October 2019
    September 2019
    August 2019
    June 2019
    May 2019
    March 2019
    February 2019
    January 2019
    December 2018
    November 2018
    October 2018
    September 2018
    August 2018
    July 2018
    June 2018
    May 2018
    April 2018
    March 2018
    February 2018
    January 2018
    December 2017
    November 2017
    October 2017
    September 2017
    August 2017
    July 2017
    June 2017
    May 2017
    April 2017
    March 2017
    February 2017
    January 2017
    December 2016
    November 2016
    October 2016
    September 2016
    August 2016
    July 2016
    June 2016
    May 2016
    April 2016

    دسته بندی ها

    All
    افغانستان و دیانت بهایی
    تورج امینی
    جاسب
    دکتر پرویز روحانی
    سخنرانی ها
    سوال و جواب
    شخصیت ها
    گوناگون
    مبلغین و ایادیان
    معجزات حضرت بهاءالله
    معرفی کتاب
    مقالات امری
    ویدئو ها

    RSS Feed

مقالات

* الواح نازله
* علت آزار و اذیت بهاییان
*
تاریخ نگاران جاسب
* دزدان اشیای عتیقه
* ​آقای سلیمی معلم مدرسه
* گالری تصاویر

شخصیت ها

*​ ملا غلامرضا جاسبی
* ملا جعفر جاسبی
* فرهنگ لغات جاسب

* شهدای جاسب
* شجره نامه ها
* شعرای جاسب

خاطرات

*​  ذبیح الله مهاجر
​
* سید رضا جمالی
* شمس الله رضوانی
* عشرت نوروزی
* عباس حق شناس
* علی محمد رفرف

سیارون​

* صفحه خانگی
* سیارون

* درباره ما
*
 جاسب بلاگ(مطالب مختلف)
* 
 اسناد و مدارک تاریخی

* ارسال فایل توسط کاربران

آخرین مطالب 

* بهاییان‌جاسب: عزیزه خانم یزدانی ، محمد علی روحانی
​* شجره نامه: شجره نامه سید عبدالله ناشری
​* کتاب بیان حقایق از سید عباس علوی

ادامه مطالب

* جزئیات شهادت شهدای فیلیپین،​ معاون التجار نراقی
​* اشعار شعرای جاسب:  واحه، « نگاه عبـدالبهـــاء»
​* بلاگ: خاتمیت، ایران و بهاییت، دور اسلام‌ ، دلائل بهائی از قران
* دكتر شاپور راسخ: حضرت بهاءالله پیام آور مهر و یگانگی
*  اوضاع کنونی جاسب اول، دوم، سوم، زندگی روزمره اهالی
​* بلاگ: چگونه می توان بهائی شد؟، عبدالبهاء و تولّد انسان