دیروز این مطلب توسط یک از اعضاء در گروه نوشته شد مطلب جالبی بود که لازم شد نکاتی را اضافه کنم آفرین و احسنت به کسی که دیروز در این گروه مطلب فوق را نوشت دیروز این مطلب توسط یک از اعضاء در گروه نوشته شد
مطلب جالبی بود که لازم شد نکاتی را اضافه کنم
آفرین و احسنت به کسی که دیروز در این گروه مطلب فوق را نوشت
بقدری تحت تاثیر این چند کلمه و جمله قرار گرفتم که حد و اندازه ای نداشت تا آنجا که مجبور شدم قلم را برداشته و به نوشتن این چند کلمه و مطلب بپردازم .
مطلب ذکر شده بالا و نکته فوق حرف حق بودو حقیقتی روشن در حد حرف اولیاءالله و فلاسفه و شاعران نامدار مثل سعدی و حافظ و مولوی حرف آخر بود در این مورد که ای مردم و ای اهالی جاسب غریبه ها را اجازه ندهید که بیایند در گروه و هر مطلبی را بنویسند. غریبه ها از روابط بین اهالی خبر ندارند در جاسب بهائی و مسلمان از یک خانواده هستند خیلی از خانواده ها برادر بهائی و خواهر مسلمان بوده دائی و عمه مسلمان هستند و عمو و خاله ها بهائی هستند توهین به یک بهائی توهین به چندین خانواده مسلمان هست گذشته از این خط بین بهائی و یک مسلمان یک لحظه هست یک مطلب است یا یک خواب یا داستان یا یک حقیقت است و خیلی ها که امروز مثلا مسلمان دو آتیشه بودند فردای آن روز و‌مدتی بعد در جلسات بهائی نقل و نبات و شیرینی پخش می کردند و خادم بهائیان بودند پدر من که سالها رئیس محل جاسب بود پدرش سازنده نخل کروگان بود و نخل کول می کرد و زمانی آستین ها را تا بالاتر از آرنج بالا می زد و دو دستی سینه می زد و نوحه می خواند و پرچم باب الحوئج به دوش می کشید و برای اهالی محل زیارت نامه خوان امام زاده بود چرا یک روز نخل بر کول و سنج در دست روضه سید الشهدا می خواند و روز دیگر کتاب ایقان و اقدس در دست به معلمی بچه های بهائی نشسته و رئیس محفل آنها می شود!
مطلب جالبی بود که لازم شد نکاتی را اضافه کنم
آفرین و احسنت به کسی که دیروز در این گروه مطلب فوق را نوشت
بقدری تحت تاثیر این چند کلمه و جمله قرار گرفتم که حد و اندازه ای نداشت تا آنجا که مجبور شدم قلم را برداشته و به نوشتن این چند کلمه و مطلب بپردازم .
مطلب ذکر شده بالا و نکته فوق حرف حق بودو حقیقتی روشن در حد حرف اولیاءالله و فلاسفه و شاعران نامدار مثل سعدی و حافظ و مولوی حرف آخر بود در این مورد که ای مردم و ای اهالی جاسب غریبه ها را اجازه ندهید که بیایند در گروه و هر مطلبی را بنویسند. غریبه ها از روابط بین اهالی خبر ندارند در جاسب بهائی و مسلمان از یک خانواده هستند خیلی از خانواده ها برادر بهائی و خواهر مسلمان بوده دائی و عمه مسلمان هستند و عمو و خاله ها بهائی هستند توهین به یک بهائی توهین به چندین خانواده مسلمان هست گذشته از این خط بین بهائی و یک مسلمان یک لحظه هست یک مطلب است یا یک خواب یا داستان یا یک حقیقت است و خیلی ها که امروز مثلا مسلمان دو آتیشه بودند فردای آن روز و‌مدتی بعد در جلسات بهائی نقل و نبات و شیرینی پخش می کردند و خادم بهائیان بودند پدر من که سالها رئیس محل جاسب بود پدرش سازنده نخل کروگان بود و نخل کول می کرد و زمانی آستین ها را تا بالاتر از آرنج بالا می زد و دو دستی سینه می زد و نوحه می خواند و پرچم باب الحوئج به دوش می کشید و برای اهالی محل زیارت نامه خوان امام زاده بود چرا یک روز نخل بر کول و سنج در دست روضه سید الشهدا می خواند و روز دیگر کتاب ایقان و اقدس در دست به معلمی بچه های بهائی نشسته و رئیس محفل آنها می شود!
RSS Feed
