
لرد کرزن سیاح اروپائی که در اوائل سلطنت ناصرالدین شاه که به عنوان سیاح از ایران عبور می کند در سیاحت نامه خود عده بابیان را صد هزار تا یک میلیون می نویسد در آن زمان جمعیت ابران بین شش تا هفت میلیون بیشتر نبوده است.
حضرت عبدالبها در ۱۱۰ سال پیش در سفر خود به امریکا در سال ۱۹۱۲ میلادی در جواب خبر نگار ی که در باره تعداد بهائیان می پرسد عدد یک میلیون را اعلام می کنند ولی حقیقت این است که تعداد دقیق بهائیان را کسی جز خداوند نمی داند.
مَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ ﴿٣١﴾
و ما موکّلان آتش را جز فرشتگان قرار نداده ایم، و شماره آنان را جز آزمایشی برای کافران مقرّر نکرده ایم تا اهل کتاب [به خاطر هماهنگی قرآن با کتابشان] یقین پیدا کنند و بر ایمان مؤمنان بیفزاید، و اهل کتاب و مؤمنان [در حقّانیّت قرآن] تردید نکنند، و تا بیماردلان و کافران بگویند: خدا از توصیف گماشتگان آتش به این [نوزده نفر] چه هدفی دارد؟ این گونه خدا هر که را بخواهد [پس از بیان حقیقت] گمراه می کند و هر که را بخواهد هدایت می نماید، و سپاهیان پروردگارت را جز خود او کسی نمی داند، و این قرآن فقط مایه تذکر و پند برای بشر است. (۳۱)
در قران کریم حق می فرماید
“ ما یعلم جنود ربک الا هو”
یعنی جز خدواند کسی تعداد جنود خدواند را نمی داند
و دلائل بر صحت این موضوع بسیار است چرا که هیچ کسی از اسرار قلو ب دیگران آگاه نیست جز خدواند
ناصرالدین شاه قاجار دشمن الد بهائیان قسم خورده بود و به تمام ایالات و ولایات مملکت نوشته بود که بابیان باید نیست و نابود و کاملا ریشه کن شوند ودر این قتل عام و فاجعه بزرگ بیشتر از بیست هزار نفر از بابیان را از دم تیغ گذراند تا آنجا که گفته بود که اگر بدانم این درخت چناری که روبروی قصر من هست و مردم او را مقدس و مبارک می دانند و به او دخیل می بندند و مراد می طلبند بابی است از بیخ و بن ریشه کن خواهم کرد.
همین پادشاه عادت داشت که گه گاهی هنگام خواب از میرزا عبدالله هنر مند معروف بخواهد که در کنار بالین او برایش تار و موسیقی بنوازد ولی او نمی دانست که کسی که با موسیقی دلنواز او آهسته آهسته بخواب میرود کسی نیست جز یک فرد بهائی.
در همان زمان کشیشی از طرف جامعه مسیحیان امریکا عازم تبریز و رضائیه می شود برای تبلیغ و تبشیر و کمک به مسیحیان در آن منطقه ولی بعد از مدتی متوجه می شود که بسیاری از مسیحیان بهائی شده یا می شوند این موضوع را به مرکز دفتر خویش در امریکا نوشته و پیشنهاد کمک و مشورت می کند ولی به هیچ وجه جوابی دریافت نمی کند دو باره نامه دوم و سوم را می نویسد و ارسال می کند و باز جوابی دریافت نمی کند.
وقتی به امریکا رقته و جویای مطلب می شود که چرا جواب نامه ها و مشکل اصلی او داده نشده در جواب به او گفته می شود که ما هیچ مطلبی در این مورد از شما دریافت نکرده ایم بعد از تعجب و تحقیق متوجه می شود که منشی مخصوص و مورد اعتماد او بهائی شده و آن نامه ها را ایشان هیچ وقت پست نکرده است.
بنابراین طبق آیه مبارکه قران مجید هیچ کسی جز حق شماره جنود الهی را نمی داند
“ما یعلم جنود ربک الا هو “
مولوی در مثنوی معنوی می نویسد
جمله ذرات زمین و آسمان لشگر حقند گاه امتحان
آب را دیدی که در طوفان چه کرد
باد را دیدی که با عادان چه کرد
جمله ذرات زمین و آسمان لشکر حقاند گاه امتحان
باد را دیدی که با عادان چه کرد آب را دیدی که در طوفان چه کرد
آنچ بر فرعون زد آن بحر کین وآنچ با قارون نمودست این زمین
وآنچ آن بابیل با آن پیل کرد وآنچ پشه کلهی نمرود خورد
وآنک سنگ انداخت داودی بدست
گشت شصد پاره و لشکر شکست
سنگ میبارید بر اعدای لوط
تا که در آب سیه خوردند غوط
گر بگویم از جمادات جهان
عاقلانه یاری پیغامبران
مثنوی چندان شود که چل شتر
گر کشد عاجز شود از بار پر
دست بر کافر گواهی میدهد لشکر حق میشود سر مینهد
ای نموده ضد حق در فعل درس
در میان لشکر اویی بترس
جزو جزوت لشکر از در وفاق
مر ترا اکنون مطیعاند از نفاق
دکتر عباس میلانی محقق و دانشمند معروف و استاد بلند پایه دانشگاه در امریکا در خاطرات خود می گوید:
وقتی به دعوت بهائیان در کنفرانس بهائیان در واشنگتن به عنوان سخنران دعوت شده بودم بعد از پایان سخنرانی وقتی عازم هتل بودم
در آسانسور با خانمی مواجه شدم و خطاب به من گفت دکتر جنابعالی خیلی دانشمند و با اطلاع هستی ولی یک مطلب را نمی دانی و بهتر هست که آنرا هم بدانی
وقتی پرسیدم اون مطلب چیست گفت تو بهائی هستی و خودت هم نمی دانی
مطالب مرتیط:
|