کتاب عهدی، وصیت نامه حضرت بهاءالله

توضیحاتی پیرامون کتاب عهدی (کتاب عهدی اثر حضرت بهاءالله)
کتاب عهدی وصیت نامه ی حضرت بهاءالله می باشد که چند روز بعد از صعود حضرت بهاءالله در جمع اهل بیت و بهائیان تلاوت گردید. در گذری کلی مطالب موجود در کتاب عهدی را می توان بدین صورت در آورد:
عدم وفای ثروت عالم و فنای آن که حضرت بهاءالله کل را به عدم اعتنا به آن وصیت می نمایند.
بیان مقصد حضرتشان از تحمّل بلایا و نزول آیات الهی که همانا آسایش و اتفاق اهل عالم بوده است.
وصیت اهل عالم به تقوی الله که همانا تقوی الله را سبب نجات عالم و اصلاح امم می دانند.
ذکر بزرگی و عظمت مقام انسان.

---

توجه به اینکه دین باید سبب محبت و اتحاد باشد نه عداوت و اختلاف.
اشاره به مقام ملوک و سلاطین به عنوان مظاهر قدرت و عزّت و ثروت حق، واگذاری حکومت ارض به آن ها و قلوب به حق.
لزوم اعانت از امرای عادل و منصف بر کل.
نهی از نزاع و جدال.
لزوم توجّه اغصان و افنان و منتسبین به غصن اعظم ( حضرت عبدالبهاء )
تبیین آیه ی کتاب مستطاب اقدس در این رابطه و قرار دادن مقام غصن اکبر بعد از غصن اعظم.
لزوم محبّت اغصان بر کل و اینکه باید به اهل عالم تنها محبت نمایند و از ایشان بر اموال مردم حقی نیست.
وصیت اغصان و افنان به تقوی الله.
احترام حرم و آل الله و افنان و منتسبین.
و در نهایت عموم را به اصلاح عالم و خدمت امم وصیت می نمایند.

نوزده گنج از دیدگاه حضرت بهاالله بر گرفته از کتاب عهدی ​

۱- گنج اول : توکّل و تفویض ( واگذاری کارها بخدا ) که میراثی مرغوب و بی نظریست
۲- گنج دوم : نالایق دانستن ثروت دنیا که حامل ترس و خطر هست ( مگر قدر معلوم آن )
۳- گنج سوم : دوری از کینه و دشمنی و توجّه به اتفّاق و اتحاد (عامل صلح و آسایش حقیقی )
۴- گنج چهارم : تمسّک به آنچه سبب بلندی مقام ما؛ در نزد خداست (تَقوی اللّه)
۵- گنج پنجم : دوری از گفتار زشت
۶- گنج ششم : دوری از لعنت کردن کسی
۷- گنج هفتم : دوری از طعنه زدن به نفسی
۸- گنج هشتم : دوری از هر آنچه کسی را ناراحت و مکدّر کند
۹- گنج نهم : توجه به حقّ و راستی
۱۰- گنج دهم : استقامت در انجام اعمال پاک و اخلاق مورد رضای خدا
۱۱- گنج یازدهم : دین پروردگار برای ایجاد محبّت و اتحّاد خلق است نباید علّت اختلاف گردد
۱۲- گنج دوازدهم : دعا در حقّ رؤسای ممالک، و اطاعت ملوکی که عدل و انصاف دارند زیرا ایشان " مظاهر قدرت و مطلع عزّت و ثروت حقّند"
۱۳- گنج سیزدهم : دوری از نزاع و جدال
۱۴- گنج چهاردهم : توجه به حضرت عبدالبهاء و تبعیت از او
۱۵- گنج پانزدهم : برای رفع احساس کینه نسبت به کسی با خود، چنین تکرار شود"قُل کُل مِن عِندَاللّه"(بگو همه از خداهستند) این کلمه چون آبی باعث خاموش شدن آتش دشمنی ها میشود و سبب اتّحاد قلوب میگردد
۱۶- گنج شانزدهم : احترام به همه مؤمنان حق زیرا به طریقی به او منسوبند
۱۷- گنج هفدهم : خدمت به کلّ عالم بشری
۱۸- گنج هجدهم : فکر اصلاح عالم بودن
۱۹- گنج نوزدهم : شنیدن نصایح حق و عمل به آنها به طور کامل زیرا موجب سرور ابدی است ...

 وصیت نامه حضرت بهاءالله

​اگر افق اعلی از زخرف دنيا خاليست و لكن در خزائن توكل و تفويض از برای ورّاث ميراث مرغوب لا عدل له گذاشتيم گنج نگذاشتيم و بر رنج نيفزوديم * ايم اللّه در ثروت خوف مستور و خطر مكنون *  انظروا ثمّ اذكروا ما انزله الرّحمن فی الفرقان ( ويل لكلّ هُمَزة لُمَزة الّذی جَمع مالاً و عَدّده ). ثروت عالمرا وفائی نه آنچه را فنا اخذ نمايد و تغيير پذيرد لايق اعتنا نبوده و نيست مگر علی قدر معلوم * مقصود اين مظلوم از حمل شدايد و بلايا و انزال آيات و اظهار بيّنات اخماد نار ضغينه و بغضاء بوده كه شايد آفاق افئدهء اهل عالم بنور اتّفاق منوّر گردد و بآسايش حقيقی فائز گردد * و از افق لوح الهی نيّر اين بيان لائح و مشرق بايد كلّ بآن ناظر باشند * ای اهل عالم شما را وصيّت مينمايم بآنچه سبب ارتفاع مقامات شما است * بتقوی اللّه تمسّك نمائيد و بذيل معروف تشبّث كنيد * براستی ميگويم لسان از برای ذكر خير است او را بگفتار زشت ميالائيد * عفا اللّه عمّا سلف از بعد بايد كلّ بما ينبغی تكلّم نمايند از لعن و طعن و ما يتكدّر به الانسان اجتناب نمايند * مقام انسان بزرگ است * چندی قبل اين كلمه عليا از مخزن قلم ابهی ظاهر:  امروز روزيست بزرگ و مبارك آنچه در انسان مستور بوده امروز ظاهر شده و ميشود * مقام انسان بزرگست اگر بحقّ و راستی تمسّك نمايد و بر امر ثابت و راسخ باشد * انسان حقيقی بمثابه آسمان لدی الرّحمن مشهود شمس و قمر سمع و بصر و انجم او اخلاق منيره مضيئه مقامش اعلی المقام و آثارش مربّی امكان * هر مقبلی اليوم عرف قميصرا يافت و بقلب طاهر بافق اعلی توجّه نمود او از اهل بهاء در صحيفه حمراء مذكور * ( خذ قدح عنايتی باسمی ثمّ اشرب منه بذكری العزيز البديع ) * ای اهل عالم مذهب الهی از برای محبّت و اتّحاد است او را سبب عداوت و اختلاف منمائيد * نزد صاحبان بصر و اهل منظر اكبر آنچه سبب حفظ و علّت راحت و آسايش عباد است از قلم اعلی نازل شده و لكن جهّال ارض چون مربّای نفس و هوسند از حكمتهای بالغه حكيم حقيقی غافلند و بظنون و اوهام ناطق و عامل * يا أولياء اللّه و أمناءه ملوك مظاهر قدرت و مطالع عزّت و ثروت حقّند درباره ايشان دعا كنيد حكومت ارض بآن نفوس عنايت شد و قلوب را از برای خود مقرّر داشت * نزاع و جدال را نهی فرمود نهياً عظيماً فی الكتاب. هذا امر اللّه فی هذا الظّهور الاعظم عصمه من حكم المحو و زيّنه بطراز الاثبات * انّه هو العليم الحكيم* مظاهر حكم و مطالع امر كه بطراز عدل و انصاف مزيّنند بر كلّ اعانت آن نفوس لازم * طوبی للامراء و العلماء فی البهاء أولئك أمنائی بين عبادی و مشارق أحكامی بين خلقی عليهم بهائی و رحمتی و فضلی الّذی احاط الوجود * در كتاب اقدس در اين مقام نازل شده آنچه كه از آفاق كلماتش انوار بخشش الهی لامع و ساطع و مشرق است * يا اغصانی در وجود قوّت عظيمه و قدرت كامله مكنون و مستور باو و جهت اتّحاد او ناظر باشيد نه به اختلاف ظاهرهء از او * وصيّة اللّه آنكه بايد اغصان و افنان و منتسبين طرّاً بغصن اعظم ناظر باشند* انظروا ما انزلناه فی كتابی الاقدس )اذا غيض بحر الوصال و قضيَ كتاب المبدأ فی المآل توجّهوا الی من اراده اللّه الّذی انشعب من هذا الاصل القديم ) * مقصود از اين آيه مباركه غصن اعظم بوده * كذلك اظهرنا الامر فضلاً من عندنا و أنا الفضّال الكريم * قد قدّر اللّه مقام الغصن الأكبر بعد مقامه انّه هو الآمر الحكيم * قد اصطفينا الاكبر بعد الاعظم امراً من لدن عليم خبير * محبّت اغصان بر كلّ لازم و لكن ما قدّر اللّه لهم حقّاً فی اموال النّاس * يا اغصانی و افنانی و ذوی قرابتی نوصيكم بتقوی اللّه و بمعروف و بما ينبغی و بما ترتفع به مقاماتكم * براستی ميگويم تقوی سردار اعظم است از برای نصرت امر الهی و جنوديكه لايق اين سردار است اخلاق و اعمال طيّبهء طاهره مرضيّه بوده و هست * بگو ای عباد اسباب نظم را سبب پريشانی منمائيد و علّت اتّحاد را علّت اختلاف مسازيد * اميد آنكه اهل بهاء بكلمه مباركه قل كلّ من عند اللّه ناظر باشند و اين كلمه عليا بمثابه آبست از برای اطفاء نار ضغينه و بغضاء كه در قلوب و صدور مكنون و مخزون است * احزاب مختلفه از اين كلمه واحده بنور اتّحاد حقيقی فائز ميشوند * انّه يقول الحقّ و يهدی السّبيل و هو المقتدر العزيز الجميل * احترام و ملاحظه اغصان بر كلّ لازم لاعزاز امر و ارتفاع كلمه و اين حكم از قبل و بعد در كتب الهی مذكور و مسطور * طوبی لمن فاز بما امر به من لدن آمر قديم * و همچنين احترام حرم و آل اللّه و افنان و منتسبين و نوصيكم بخدمة الامم و اصلاح العالم* از ملكوت بيان مقصود عالميان نازل شد آنچه كه سبب حيات عالم و نجات امم است * نصايح قلم اعلی را بگوش حقيقی اصغا نمائيد * انّها خير لكم عمّا علی الارض * يشهد بذلك كتابی العزيز البديع*
 
 کتاب عهدی را از لینک زیر می توانید دانلود کنید:

دانلود وصیت نامه حضرت بهاءالله ( کتاب عهدی )
File Size:	163 kb
File Type:	pdf

Download File

---

---

ماخذ: برگرفته شده از وبسایت آیین بهایی