تاریخ امرالهی در جاسب به قلم دکتر شاپور راسخ

دکتر شاپور راسخ

جاسب به مجموعه اي از هفت ده اطلاق ميشود كه در ٥٢ كيلومتري جنوب غربي قم واقع است و مجاور دره اي است بطول ١٢ كيلومتر و عرض ٤ كيلومتر كه در انتهاي شماليش محاط به كوه هائي مرتفع است و بنا به احاديث اسلامي، ٧ تن از ٣١٣ اصحاب امام غائب از جاسب بر خواهند خاست و از اين رو عجيب نيست كه بدانيم فقط سه سال بعد از ظهور حضرت باب، پيام امر جديد را جناب ملا حسين بشروئي اول من آمن به جاسب بردند و عده اي از اهالي آن را پذيرا شدند و نيز بعدا به امر حضرت بهاء الله (من يظهره الله) پيوستند. پس تاريخ امر مبارك در منطقه جاسب به سال ١٨٤٧ ميلادي آغاز شد كه جناب ملا حسين مدت ٦ روز در خانه حاج سيد نصرالله در ده كروگان سكونت گزيدند و پيشنهاد كردند كه سر كردگان خانواده ها از هفت دهكده اطراف كروگان به مجلسي مخصوص دعوت شوند و در آن اجتماع بود كه جناب ملا حسين رسالت حضرت باب را اعلام فرمودند و چندين تن از حاضران خصوصا از كروگان كه بعضا از سادات بودند امر مبارك را تصديق كردند كه از جمله آنها ملا جعفر جاسبي بود كه اول شهيد آن منطقه محسوب ميشود ( حدود سال ١٨٦٦ ميلادي) و چون بروايتي عده مؤمنان در كروگان به سي نفر رسيد احباي آن دهكده بعدا در وبسایتی که در مورد تاریخ امر بهایی در آن مرز و بوم راه انداری نمودند خود را به سي يارون تسميه كردند. 

---

بي شبهه اكثر تازه تصديقان بابيدر آن زمان امر مبارك حضرت بهاءالله را نيز پذيرفتند و با پذيرش اين آيين ، آينده درخشاني را براي خود و سرزمين خويش تضمين كردند و خطاب به اين احبا است كه حضرت عبد البهاء در لوحي فرموده اند: " اي دوستان حضرت رحمن، احباي جاسب ولو اين كه معدودي قليل بودند ولي هميشه در ساحت قدس رب جليل مذكور و به عين عنايت منظور بودند" تحولي انقلابي كه در كروگان و دهات اطراف روي داد در خور تشريح در كتابي مفصل است زيرا همين دهقانان ساده و بي ادعا، توانستند به هدايت حضرت عبد البهاء محفلي روحاني تاسيس كنند و اساس مشورت را بين خود استوار سازند و وقتي در سال ١٩٠٣ بهائيان از حمام هاي عمومي نظر به مخالفت مردم متعصب محلي بيرون رانده شدند به ايجاد حمامي پاكيزه تر و مجهز به دوش اقدام كردند و هم به تشويق حضرت عبدالبهاء در سال ١٩٢١ مدرسه اي چهار كلاسه براي دختران و پسران بنياد نهادند و به اهتمام همين زوج مؤسس مدرسه بود كه ريشه بي سوادي از ميان بهاييان بر كنده شد، مدرسه اي كه تا زمان تعطيل همه مدارس بهائي در ايران به خدمات خود ادامه داد و بعد به عنوان حظيرة القدس يعني محل اداره امور بهائيان مورد استفاده احباي محلي قرار گرفت. ايجاد كلاس‌هاي درس اخلاق براي كودكان و نوجوانان موجب شد كه نسلي مؤمن و مطلع و پر استقامت در امر حضرت احديت در جاسب پديدار شدند كه بعد از تضييقات شديد خصوصا بدنبال انقلاب اسلامي ايران در اطراف و اكناف جهان پراكنده شدند و احيانا بنياد جامعه هاي محلي تازه اي را نهادند كه اكثرا نه فقط خوشبختانه از رفاه مادي ناشي از كار و كوشش خود بر خور دارند بلكه در خدمات روحاني و انساني هم سهمي بسزا دارند و از ميان همان ها نفوسي شاعر و نويسنده و محقق و مبلغ كلمة الله بر خاسته اند . 
يكي از وجوه مميزه احباي جاسب كه البته فقط در كروكان ساكن نبودند بلكه در دهات ديگر هم كه در نقشه اي مشخص شده سكونت داشتند دلبستگي به سنت هاي خانواده‌اي و احساس تعلقات و عواطف قومي نسبت به همه احباي آن صفحات بوده چنان كه جامعه جاسبي از نادر جوامعي بوده كه با ايجاد يك وبسايت كوشش كرده كه خاطرات و تواريخ و اطلاعات و شجره انساب و هر نوع اگهي ديگر را كه سود مند باشد از افراد و خانواده ها جمع آوري و ثبت كند و در دسترس همگان قرار دهد، مي‌توان گفت كه اين كار به اعتباري اطاعت از امر مبارك حضرت عبد البهاء است كه به احباي جاسب فرمودند: " حال بايد در نشر نفحات الله و اعلاء كلمة الله يد بيضائي بنمايند و باب فتوحي بگشايند ... و رياض معرفتي تزيين دهند ... و نفحات معطري منتشر كنند" و اين وبسايت در واقع، رياض معرفت است كه همه جا نفحات معطري منتشر كرده و خواهد كرد.  در اين باب شبهه ندارم كه روزي مردم ذاتا شريف ايران بيدار و هشيار خواهند شد و از آنچه ظلم و بيداد در حق بهائيان شده نادم و پشيمان خواهند گشت و بجبران مافات بر خواهند خاست و از اين لحاظ لازم است كه اطلاعاتي در مورد املاك و اموالي كه مانند حظيرة القدس يا گلستان جاويد تصرف عدواني شده و بايد مسترد شود بر وبسايت افزوده شود. 
دکتر شاپور راسخ