در عمق دوران قاجاری، در خانواده‌ی یکی از علمای صاحب نام قزوین، در محیطی که جز خواندن قرآن در کسب دانش نمی‌شود پیش‌تر رفت و از سال‌های نوجوانی باید به خانه‌ی شوهر عزیمت کرد، دختر جوانی را تصور کنید که به آیینی جلب می‌شود که خانواده و اطرافیانش مفسده‌انگیز می‌خوانند. اصرار او بر ماندن بر این اعتقاد در سال‌های بعد او را به پشت پا زدن به ازدواج وا می‌دارد آن هم در شرایطی که صاحب سه فرزند شده. برای گریز از قیدهای خانواده راهی عتبات می‌شود. سفری که شهرت او را چه در میان هم کیشانش و چه در میان کسانی که فاسدش می‌خوانند افزون می‌کند و او را در بازگشت به یکی از چهره‌های اصلی جریان بابی تبدیل می‌کند. این زن طاهره قُرۃ‌العِین است. او در مجامع و در تصمیم‌های اصلی جریان بابی شرکت می‌کند و در نهایت سرنوشتی می‌یابد همچون دیگر رهبران بابی. طاهره کیست و تاثیرش بر جریان بابی چیست؟ مهمان‌های این برنامه، مینا یزدانی، استاد تاریخ دانشگاه کنتاکی شرقی، و مجید تفرشی، سندپژوه در بریتانیا، هستند.
در باب مناظرۀ مجید تفرشی و مینا یزدانی در بارۀ قرةالعین
آقای مجید تفرشی مورخ شناخته شدهای است. تحصیلات متوسطه اش را در مدرسۀ علوی سپری کرده و چنانکه قبلا هم نوشته ام، همواره دنبال موقعیتی بوده است که علیه آیین و جامعۀ بهائی صحبت کند. او همچون همۀ مورخانی که فقط اطلاعات جمع مینمایند و متأسفانه سیر تاریخ را درک نمیکنند و به همین خاطر فقط دنبال استفادۀ روزانۀ خودشان هستند، گلچینی از موضوعات بیربط و غیرمنطقی را کنار هم میگذارد و سخنان عجیبی در بارۀ آیین و جامعۀ بهائی بر زبان میراند که شایستۀ یک استاد پژوهشگر نیست. اخیرا تًفرشی به بهانۀ موضوع طاهره قرةالعین، در مقابل خانم مینا یزدانی در بی بی سی ظاهر شد و به روی کسانی که خود را «موظف» میدانند تا «به زور» با چیزی مخالفت کنند و لذا هر بار باید سخنان نِامتوازن تِازه تر و بیشتری را مطرح نمایند، رفتار کرد.
البتهّ پرداختن به سخنان او و شرح و وصفِ گفته هایش را دادن، مجال فراوان میخواهد. حتیّ همین برنامۀ یکساعته که با مسامحه اگر بگوییم تفرشی در مجموع حدوداً ٢٠ دقیقه صحبت کرد، به حدیّ سخنان اشتباه و نامربوط بر هم بافت که قابل وصف نیست. این جمله ها را از بابت اختلاف اعتقادی با او نمی‌نویسم. داستان من با او سابقه ای طولانی دارد که در بخش دوم گذرا بدان اشاره ای میکنم. در اینجا ذکر خلاف گویی های او را از این بابت می‌نویسم که نه فقط عنوان بزرگ و درشت «پژوهشگر» در صفحۀ تلویزیون به اسم او چسبانده شد، بلکه در همین برنامه، تفرشی چندین بار تحت عنوان «ارزیابیهای تاریخی» آنچنان سخن از «سند و «فکتهای مسلّم تاریخی» به زبان آورد که تو گویی هر چه میگوید حقیقتی است که از دلِ واقعیّتِ تاریخ بیرون کشیده است! تفرشی با بازی با لغات و خصوصاً مغالطه، مانورهایی داد تا مخاطب ناآشنا با تاریخ بابی و بهائی را به این گمان برساند که اوست که سخن درست را میگوید. برای روشن شدن بازیهای تاریخی او و امثالش که نان به هم قرض میدهند، لازم دیدم که نکاتی را بنویسم.
تورج امینی - ١۳۹۷/٤/١۰
برای مطالعه کامل این مطلب فایل زیر را دانلود نمایید...
البتهّ پرداختن به سخنان او و شرح و وصفِ گفته هایش را دادن، مجال فراوان میخواهد. حتیّ همین برنامۀ یکساعته که با مسامحه اگر بگوییم تفرشی در مجموع حدوداً ٢٠ دقیقه صحبت کرد، به حدیّ سخنان اشتباه و نامربوط بر هم بافت که قابل وصف نیست. این جمله ها را از بابت اختلاف اعتقادی با او نمی‌نویسم. داستان من با او سابقه ای طولانی دارد که در بخش دوم گذرا بدان اشاره ای میکنم. در اینجا ذکر خلاف گویی های او را از این بابت می‌نویسم که نه فقط عنوان بزرگ و درشت «پژوهشگر» در صفحۀ تلویزیون به اسم او چسبانده شد، بلکه در همین برنامه، تفرشی چندین بار تحت عنوان «ارزیابیهای تاریخی» آنچنان سخن از «سند و «فکتهای مسلّم تاریخی» به زبان آورد که تو گویی هر چه میگوید حقیقتی است که از دلِ واقعیّتِ تاریخ بیرون کشیده است! تفرشی با بازی با لغات و خصوصاً مغالطه، مانورهایی داد تا مخاطب ناآشنا با تاریخ بابی و بهائی را به این گمان برساند که اوست که سخن درست را میگوید. برای روشن شدن بازیهای تاریخی او و امثالش که نان به هم قرض میدهند، لازم دیدم که نکاتی را بنویسم.
تورج امینی - ١۳۹۷/٤/١۰
برای مطالعه کامل این مطلب فایل زیر را دانلود نمایید...
| 1397-4-10 در باب مناظرۀ مجید تفرشی و مینا یزدانی در بارۀ قرة العین - تورج امینی |
RSS Feed
