معرفی خوب

هر چقدر به تحولات عظیم اجتماعی فرهنگی نزدیکتر میشیم استرس من بیشتر میشه که نکنه ما نتوانسته باشیم دین جدید را به نسل معاصر خوب معرفی کرده باشیم.
وقتی با بیشتر جوانان معاصر صحبت می کنی می گویند ما خدا و معنویت را قبول داریم ولی در چهارچوب علم و عقل .
تعجب من اینه چرا نمی گویند
به سبک آئین بهائی
تطابق علم و دین اصل آئین بهائی هست
مردم مدیران و مسئولینی را دوست دارند که مثل هویدا از قدرت و اختیارات خویش ، استفاده در مسیر منافع شخصی و عقیدتی نکند .
هویدا یک نماد بود در حوزه مدیریتی کشور که هیچ کس از گرایش عقیدتی و دینی او در پستش و مقامش چیزی نفهمید 
استفاده یا سو استفاده از گرایش دینی خویش نکرد. وجدان مسئولیتی داشت.
طبعا سالها خیلی از اوقات ما صرف پاسخگوئی به سوالات دینی مسخره معارضین شده است .
بخش اعظم حرفهای ما این بوده که دیانت بهائی این نیست یا اینچنین نیست ...
خیلی ساده که بخواهیم دیانت بهائی را معرفی کنیم 
میگوئیم این دیانت یک بنیاد خیریه بزرگ انسانی هست ، 
که هزاران متخصص و کارشناس سالها وقت گذاشته اند و آنچه مفید برای سعادت دنیا و آخرت انسانها در متون مذهبی هست استخراج کرده اند و به صورت طرح و پیشنهاد و منش برای افزایش رفاه و خرد جامعه انسانی در دسترس عموم قرار داده اند .
یعنی دیانت بهائی یک بستر همکاری و همیاری و تعاون انسانها برای تعالی فرهنگ و اقتصاد جوامع می باشد .
بیشتر یک سیستم یا نظام رشد اجتماعی هست و برای همه پیروان ادیان مفید هست.
خیلی دشمنان امر این سالها تلاش کرده اند به مردم زخم دیده از استبداد و زورگویی و تحقیر القا کنند دین بهائی قصد گرفتن آزادی و اختیار شما را دارد .
در صورتیکه تفاوت بزرگ دیانت بهائی با دیگر ادیان این هست که راه تعالی و ارتقا انسانها را جهاد و تلاش عملی در میدان خدمت با حفظ اختیار و آزادی بشر میداند 
یعنی 
خود راه بگویدت که چون باید رفت 
حضرت بهاءالله یک دنیا ابزار و وسایل اصلاح و سازندگی در اختیار ما گذاشته اند که ما تنها در میدان کار و تلاش عمومی هست که قدر آنها را خواهیم دانست و به عظمت موهبتش پی می‌بریم 
یعنی اینجا معرفت در میدان‌های عمل کسب می گردد نه صرفا کلاسهای موعظه بیشترین تکنوکراتهای مذهبی را در این دیانت می بینید کمتر کسی غرق عوالم تخیلی بی مصرف هست
و تشخیص و تفتیش عقیده ای در کار نیست.
دیانت بهائی هیچ ابزاری برای قضاوت و سنجش دیگران در اختیار مومنانش قرار نداده هست 
و در اساس با احساس برتری و بهتری  افراد تحت هر عنوانی و توهمی پیشگیری کرده است .
و این بزرگترین عدالتی هست که خدای عالمیان به بندگانش عطا فرموده است.
مردم عاشق این نوع عدالتند ولی نمی دانند در آئین بهائی هست.
خلاصه اینکه  در تعریف موهبتهائی که دین جدید در بهبود و رفاه و پیشرفت جامعه خواهد داشت کم گوئی کرده ایم 
یک جوان محقق جدید حق دارد بفهمد ایمان به دیانت جدید در زندگی او چه ثمرات گرانقدری خواهد داشت.
قرآن از نعمتهای ایمان جدید را توفیق حشر و نشر با صالحان ذکر کرده است 
یعنی اینکه شما عمرتان را با معاشرانی طی می کنید که کمتر دروغگو و ریاکار و متوهمند و بیشتر دلسوز و خدمتگذار و حقیقت جو.
دوستان و معاشران خوب خودش نیمی از خوشبختی هستند .
و بسیاری از دارندگان عالم ، از داشتنش محرومند .
اینکه شما با مذهبیونی سر و کار داشته باشید که زبان آدمیزاد نمی فهمند و هیچ عقل و منطق و اساس علمی در گفتارشان نباشد خود عذابی دردناک هست که شوربختانه در جامعه امروز ما محسوس هست .
اینکه افرادی برای فضولی و قضاوت و حسادت ، شما را احاطه کرده باشند یا برای خدمت و کمک ، خیلی فرق میکنه .
پس معاشرت صالحان یک موهبت عظیم در دیانت بهائی هست .
ولی آیا دیانت بهائی توانسته میدانی  برای یافتن بهترین همسر و شریک زندگی برای جوانان باشد 
چون خود ازدواج به موقع بزرگترین حافظ سلامت روح و روان آدمی هست .
اینکه جوانان بتوانند بدانند مولفه های عملی و اجرائی و حقیقی یک ازدواج بهائی چیست حق آنان هست .
اینکه چرا زنان و دختران جامعه بزرگ نمی گویند دوست داریم به سبک بهائی با هم زندگی کنیم تشکیل زندگی دهیم داغ بزرگیست .
چرا ازدواج بهائی هنوز نماد و برند و سبک اعلامی نگشته است .
با اینکه بیشترین خاصه ها و گفته های جوانان امروز در آن هست ...
حتی فعالیت‌های سیاسی اقتصادی 
چرا یک سرمایه دار نمیگه من میخوام ثروتم را مثل یک بهائی در امور عام المنفعه سرمایه گذاری کنم حتی اگر سودش کمتر باشه .
چرا فعالان سیاسی که صراحتا می گویند ما متعلق به هیچ و حزب و گروهی نیستیم منفعت عمومی غرض ماست نمی فهمند بهائی منش هستند 
یعنی عدم تعصب در طرفداری یا مخالفت.
وقتی شما به شهری یا مدینه ای میخواهی مهاجرت کنی اطلاعاتی متناسب با نیازهای زمانت بیشتر نیاز داری تا شرح تاریخی آن.
اعجاز پیامبران  در این بوده که نیاز زمان مردمشان را می شناختند و بر آن تمرکز می نمودند وگرنه نود درصد آموزه های ادیان مشابه هست.
شهامت تبدیل یک آموزه به سبک و مدل زندگی جهاد بزرگیه
دنیای امروز نیازمند الگوهای جدید و ممتاز هست و دیانت بهائی گنج بزرگی از آن.