<![CDATA[وب سایت کروگان جاسب (سی یارون) - مقالات شخصی دانا]]>Sat, 15 Aug 2026 08:14:24 +0330Weebly<![CDATA[نقد ریاکاری مذهبی در ادیان]]>Mon, 08 Sep 2025 13:27:43 GMThttps://www.30yaroon.com/dana-articles/7603106از آثار حضرت بهاءالله 
هواللّه 
ای بگم، اصحاب نار باش و اهل ريا مباش كافر باش و ماكر مباش در ميخانه ساكن شو و در كوچه تزوير مرو از خدا بترس و از ملّا مترس سر بده و دل مده زير سنگ قرار گير و در سايه تحت الحنك مأوی مگير. اينست آوازهای نی قدسی و نغمات بلبل فردوسی كه جسد های فانی را جانی بخشد وجسم ترابی را روان روح مسيحی دهد و نور الهی بخشد و بحرفی عالم فانی را بملك باقی كشد.
بزرگترین آفتی که ادیان را می گیره و آنها را فاسد و مخرب میکنه همین فرهنگ ریاکاری هست .
ادیان به نقطه ای می رسند که دیگر پاک کردنشان از فرهنگ ریاکاری میسر نخواهد گشت و باید دین و آئین نو انتخاب کرد برای پاک ماندن از فرهنگ ریاکاری و نفاق.
نمازجماعت ها که زمانی مکانی برای کمک توانمندان به بینوایان بود امروز مکان مفت خوری و فخر فروشی مذهبی و فریب و تاراج مردم گشته است از بازاری تا کارمندش بدین هوا بیشتر در جماعت حاضر می‌شوند. 
چادر و روپوش که می‌خواست نماد عفت و پاکدامنی باشه امروز بیشتر نماد غیبت و تهمت و آزار دیگران گشته است  
از دست و زبان این قشر کثیری می ترسند .
طرف هیچ کاری خیری فایده و ثمری از وجودش صادر نمیشه به همینکه محجبه هست خود را اشرف مخلوقات می بینه عجب عجب و تکبر وحشتناکی پیدا می‌کنه .
رهبران و پیشوایان و به اصطلاح علما و روحانیان جامعه ، مال یتیمان و فقیران و بینوایان را آنچنان بر خود حلال کرده اند که زندگی های تجملی دارند و از خدا نمی‌ترسند.
عالم زاهد و خداترس وجود خارجی ندارد...
شما تمام عبادات اسلامی را نگاه کنید کدامش مانده که میدان جولان ریاکاران نباشد ، از حج و زیارت بگیر تا نوحه خوانی و دعاخوانی عمومی.
امروز مذهبیون مسلمان از مصر تا مالزی نه تنها باعث خیرات و مبرات به جامعه خویش نیستند بلکه عامل عقب ماندگی و جنگ و فسادند . 
یعنی دیدگاه های سیاسی‌شان و رای و آرایشان باعث انتخاب مضرترین افراد به جامعه اشان می‌گردد.
کدام عبادت رایج در جوامع اسلامی مانده که عامل خسارت و زیان اجتماع نگشته باشد .
اینکه حضرت بهاءالله می فرمایند در ميخانه ساکن شو ، یعنی در بدترین مکان نماد بی دینی اقامت بگزین ولی برای لحظاتی از کوچه و معابر و مراسمی که باعث تقویت بنیاد تزوير در جامعه هست عبور مکن 
به همین خاطر هست که آتشی که اهل ريا در جامعه بر می افروزند بسیار سوزاننده تر از آتش جهنم هست .
آتش جنگ آتش تحریم آتش فقر و ویرانی کشور آتش فساد ، همه برخواسته از مسئولین به ظاهر مذهبی جامعه هست .
مسئولین دزد که خیلی قصد خودنمائی مذهبی انقلابی نداشتند کمتر در تصمیم سازی های ویرانگر کشور نقش داشتند .
دزدی آنها شرف داشت بر ریاکاری مذهبی پینه بر پیشانی بسته ها .
این مهمه که بفهمیم دین اسلام و ادیان کهن دیگر قادر به تربیت انسانهای مخلص یا غیر ریاکار نیست 
نظام آداب و رسوم و تشریفات و مقامات به گونه ای هست که ریاکار  پرور هست .
آنهائیکه در قصرهای اشرافی زندگی می کنند جوانان محرومترین جوامع اسلامی را تشویق و تحریک به جهاد و مرگ و ویرانی می کنند ....
سیستم تربیتی حضرت بهاءالله خیلی از مناسکی که منافق پرور بود را حذف نمود مثل عبادت در ملا عام ، پوشش و شمایل مذهبی و ارزش گزاری بر اجرای احکام مذهبی و ...
مهم نیست چه رفتار شرعی یا غیر شرعی داری همین که دنبال تشویق و تعریف و تمجید دینی نیستی رستگاری .
چه می‌دانیم یوم الحساب موهبت‌های الهی زندگی ما سنگین تر از اعمال و عبادات خیالی ما ظاهر نشه و ما جزو شرمندگان نباشیم .
هرکه می پرسه بهائی هستی میگم بهائی دیده ام الهی تو هم نصیبت بشه ببینی.
خیلی توفیق بزرگی شامل حالم بوده که خداوند توفیق داده در این عمر کوتاهم ببینم اشخاصی که عملشان شبیه قولشان هست.
پول پرست بودن شهوت پرست بودن شهرت پرست بودن 
گناهکار بودن خطاکار بودن بیمار بودن نفهم بودن در ذات انسانهاست ولی دو رو بودن در ذات هیچ حیوانی هم نیست.
حضرت بهاءالله در این بیان مبارکه یافتن روح مسیحائی که زنده کننده ما و عالم خواهد بود را نتیجه توجه به این سفارشات دانسته اند.
خوشا به سعادت آنانی که در میان سیستمهائی زندگی می کنند که دورو پرور نیست و غیر از نفس ، محیط هم آنها را مجبور به مکر و فریب و نفاق نمی کنه .]]><![CDATA[سیاست غلط حمایت از اصلاح طلبان مذهبی در خاورمیانه]]>Tue, 02 Sep 2025 13:13:30 GMThttps://www.30yaroon.com/dana-articles/1749452بزرگترین اشتباه غرب در مقابله با بنیادگرایی حمایت از نیروهای اسلامی میانه رو در جهان اسلام بوده است .
از حزب عدالت و توسعه ترکیه بگیر تا گروهای جهادی افغانستان ، از اصلاح طلبان ایران تا میانه روهای امارات و قطر  .
اینکه قرآن می گوید منافقین از کفار بدترند یک حقیقت علمی هست .
دزدی و فساد این قشر از جامعه مردم را  هل می دهد به سمت گروه های تندرو و بنیادگرای مذهبی .
اگر آمریکا به جای اینهمه کمک و هزینه در افغانستان برای رجال و گروه های شبه مذهبی ، از پنج درصد لامذهبان افغان حمایت کرده بود و آنها را آموزش داده و سازماندهی نموده بود افغانستان سقوط نمی کرد .
کسانی باعث سقوط افغانستان شدند که پیوستگی های اعتقادی مشترک با طالبان داشتند و طالبان را دشمن خونین خویش نمی دانستند در تمام مدارج حکومتی و امنیتی.
ترکیه هم اگر به دست تندروهای مذهبی سی سال پیش سقوط کرده بود امنیت منطقه امروز بهتر بود .
عراق و ایران و پاکستان هم همینه.
حکومت‌های کاملا مذهبی و ایدئولوژیک آفاتشان زود هویدا می‌شود و اینها با سرعت با بخش عظیمی از منافع ملت‌ها ناسازگاری می گیرند و بهترین حاصل کارشان ، دین زدگی بافت‌های اجتماعی هست .
شرط اساسی حمایت‌های غربی باید تقویت احزاب و گروه های لائیک و لامذهب  یا پیرو  غیر از مذهب عمومی باشه نه اصلاح طلبان صوری .
این سیاست را دنیای شرق چین و روسیه کاملا برعکسش را دنبال می کنند یعنی در کشورهای اسلامی از تندروترین گروه های مذهبی و احزاب مذهبی حمایت می کنند .
و این دو قطبی دخالت شرق و غرب اساسا عامل گرایش به شرق می گردد و اگر دخالت غربی ها نبود شرقی‌ها دچار مشکل در مدیریت تندروهای تابع خویش می گشتند و این گروه ها نهایتا با دنیای کمونیست مشکل پیدا می کردند .
امروز مردم ایران به روشنی می بینند کسانی که با حمایت‌های غربی به شهرت و معروفیت رسیدند بزرگترین موانع آزادی و وحدت این ملتند.
اینها اقشاری هستند که با مردم صادق نیستند می گویند اول خوب مردم را به بردگی و بندگی و انقیاد بکشان بعد ذره ذره حکم خدا را بر آنان سنگین کن.
با جمهوری فرانسه وارد می‌شوند با جمهوری کره شمالی ادامه می دهند .
میسیونرهای مسیحی آثار مبارکتری از خویش به جای گذاشتند با تبلیغات دین خودشان تا سیاستمداران کنونی مغرب زمین در مواجه با شرق.
حاصل حمایت از کمونیستهای معتدل شد معضل چین معاصر .
در صورتیکه چین اگر مشکلات هند را داشت اینهمه در مسائل بین المللی دخالت ضد نظم بین المللی نداشت .
امروز عدد و عده مهم نیست با پنج درصد جمعیت یک کشوری می‌شود کشوری را مدیریت کرد 
اصلا فشار بر دموکراسی و انتخابات بر مردمانی که اصول اعتقادی و دینی‌شان ضد دموکراتیک هست مثل چراغ دادن دست دزده .
مدیریت به کسی آموزش می‌دهی که ضد نظم بین المللی هست.
دیپلماسی دولت‌های قدیمی مغرب زمین بر پایه حمایت از همکیشان خودشان می بوده است و اثرات مثبت بزرگی هم داشته است .
ولی دیپلماسی معاصر حمایت از اقشاری هست 
که به جای سر زدن با شمشیر دار می زنند 
به جای نجس و ناپاک دانستن کفار و مشرکین سیاست دشمنی و نفرت را تغذیه می کنند.
بزرگترین ضربه ها را به دنیای غرب و ملت‌های خودشان آقازاده هائی زدند که از امنیت و علم و تکنولوژی غرب خوردند و  تحجر و تعصب ملتشان را تقویت نمودند و امروز زمانی هست که باید به این معضل رسید .
اگر مغرب زمین با این دو روئی و نفاق و دو دره بازی این قشر برخورد نکند امروز ناامنی و عقب ماندگی را به ملتشان تحمیل کردند فردا به غرب خواهند کرد.​]]><![CDATA[آزادی عقیده و دفاع ملی]]>Tue, 02 Sep 2025 13:01:28 GMThttps://www.30yaroon.com/dana-articles/3371092داستانهای عذاب امتها در قرآن را اگر با دقت بررسی کنیم در می یابیم خداوند عذاب‌های گوناگونش را شامل حکومت‌ها و امتهائی کرده که آزادی عقیده در آنها نبوده است
یعنی قرآن در میان اینهمه انواع حکومتی که در تاریخ بشر بوده است فقط به آنهائی پرداخته است که نوعی حکومت  دینی بوده اند و از رواج دیگر عقیده ها پیشگیری می کرده اند ، بدین خاطر از اینهمه سلسله حکومتی در اقصی نقاط عالم هیچ اثری و اسمی از آنها در قرآن نیست .
دست قدرت الهی در جوامعی ابراز وجود می کند که اجازه نمی دهند کلام جدید الهی  به گوش بندگانش برسد .
دیالوگهای فرعونیان در قرآن به وضوح نشان می دهد که آنها حاکمیت دینی و مذهبی بوده اند
قالَ فِرْعَوْنُ ذَرُوني أَقْتُلْ مُوسى وَ لْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخافُ أَنْ يُبَدِّلَ دينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسادَ
فرعونیان از تبدیل و تغییر دین مردمان می ترسیده اند...
حمله مغول‌ها ویرانگرترین حمله به ایرانیان در یک دوره کوتاه بود ولی چون در کتاب مقدس مغول‌ها کتاب رهبرشان ، 
آزادی عقیده اصل اساسی بود و ذکر شده بود هیچکس نباید به خاطر عقیده اش در جامعه برتریت یا محرومیتی داشته باشد
دوران پس از حمله مغولها بر خلاف دوران پس از حمله اعراب اموی به ایرانیان دوران شکوفائی و توسعه گشت
نه تنها عقیده ها و مکتب‌های فکری مختلف فرصت ظهور یافتند بلکه مردمان بیشتر به تفکر و اندیشیدن پرداختند .
و زنان که در دوران ۶۰۰ ساله حاکمیت خلفای اسلامی خانه نشین بودند ، حساسیت بر حرم بودنشان با تجاوز مغولان از بین رفته بود و هنر و مشارکت در سازندگی از آنها به عرصه ظهور رسید .
دوران قبل از حمله مغول دوران قلع و قمع مخالفان عقیدتی بود از صوفیان و درویشان بگیر تا مسیحیان و مبشران ، از شیعیان اسماعیلی تا شیعیان جعفری همه و همه تحت تعقیب و ظلمی وحشتناک بودند.
در واقع حکومت‌های دینی کاری با ملت می کنند که دیگر کسی در درون جامعه رغبت به دفاع در مقابل متجاوز نمی کند .
مردمان به سرزمین‌شان بیشتر به چشم غنیمت حاکمان می نگرند تا سرزمین اجدادی .
چون در درامدهایش و طرح هایش سهمی و نقشی ندارند .
عذابی که امروز بر شیعیان یمن و سوریه و افغانستان و عراق و ایران   نازل شده است بر مبنای آیات قرآن نشانگر آن هست که حجت بر شیعیان تمام گشته و موعود از جنس خودشان بر آنان نازل گشته است و پیرویش نکردند .
لوانا اهلکناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لو لا ارسلت إلینا رسولاً فنتبع آیاتک (طه 134) 
هرچند موعود عالمیان ظهور کرده ولی حجت بر شیعیان تمام گشته است و اعراضشان مستوجب عذابشان میسازد ....
ایران باز میتواند از میان خرابه ها و خاکسترهای خویش برخیزد اگر مردمانشان به آن شعوری برسند
که  آزادی عقیده و دین  را ،  از درون خانواده خویش اجرایی سازند.
هرچند مغولان مساجد شهرها را طویله اسب‌هایشان ساختند و عبادتگاه های مسلمین را مرکز رقص و آواز و مشروبخواری و فساد نمودند و قرآن‌ها را لگد مال  ساختند و به شیوخ و خانواده هایشان در ملا عام تجاوز کردند 
ولی به یمن آزادی مذهبی اعطائیشان عاقبت نه تنها اکثریت ایرانیان به حقیقت علوی رسیدند بلکه جامعه ایرانی به عزت امپراطوری صفوی رسید
و تاریخ نشان داد نصرت الهی با آزادی بخشان در زمینه مذهب بیشتر بود تا دینداران متعهد .
آنقدر حکومت های قبل از مغول با دگر اندیشان بد کردند 
که مولوی نابودی بغداد به دست مغولان را داد می شمرد ، 
سعدی از محو خراسان بزرگ توسط مغولان هیچ نگفت و صوفیان قلع و قمع ابر شهرهای بزرگ ایران را عقاب ظلم آنان به دگراندیشان مثل بهاالدین ولد دانستند .
به این خاطر بود که نه تنها در آغازین حمله مغول
شیعیان شهر نیشابور پیشی گرفتند و دروازه‌ها را گشودند تا سنیّان لگدکوب سم ستوران مهاجمین شوند
بلکه در دومین حمله مغول این مسیحیان بودند که همراه سپاه هلاکوخان راهنما او بودند برای رسیدن به غرب ...
در واقع مشوقان حمله مغول به ایرانیان آنانی بودند که عرصه را بر غیر همکیشان خویش تنگ می داشتند و مثل امروزیان تنها هنرشان افزایش نفرتها و دشمنی ها و سخت گیری ها بر غیر همکیشان خویش هست .
و به فرموده حضرت بهاءالله دین الهی که برای وحدت و اتحاد نازل شده   را مسبب نزاع و اختلاف قرار می دهند چون هریک متکبرانه تنها نظر خویش را آسمانی می دانند .
تکرار تاریخ و سنتهای ثابت الهی خیلی عبرت داره تا درس عبرت نگردیم.
اونکه زبان به بدگوئی دیگر امتهای دینی و عقیدتی و مذهبی می گشاید خطرناک ترین دشمنان واقعی شما هستند. چون عقبه های دفاعی شما را خراب می کنند.]]><![CDATA[دین سیاسی باطل هست]]>Mon, 25 Aug 2025 14:23:07 GMThttps://www.30yaroon.com/dana-articles/bahaee-freedom-vs-religious-ruleهر چند ائمه اطهار ، حکومت مذهبی به دست هرکسی جز معصوم را شیطانی شمردند ولی شیعیانی که هزار سال تلاششان مبارزه با حکومت‌های دینی بود عاقبت به این انحراف عظیم رسیدند .
در باور پیروان هر دینی جواز و تلاش حکومت مذهبی باشد آنها از صورت یک آئین مقدس و آسمانی خارج شده و تبدیل به یک فرقه سیاسی خطرناک با اهداف دنیوی می گردند .
و اساسا مبارزه و مخالفت با چنین فرقه های خطرناک بزرگترین رسالت عقلای عالم هست که به خوبی دارد شکل می گیرد .
ارزش تمام افعال مذهبی ، به اختیاری بودن آن هست هر فعل مذهبی که حالت جبر سازمانی یا حکومتی بگیرد نه تنها باعث تعالی آدمی نمی گردد بلکه باعث سقوطش به چاه دوروئی و نفاق می گردد .
به همین خاطر هست که شارع دیانت بهائی کافر بودن را بهتر از ماکر بودن و دو رو بودن بر می‌شمارد. 
حق آزادی و اختیار انسان از مقدس ترین حقوق انسانهاست که تنها با آن بشر به مقاماتی می‌رسد که فرشتگان غبطه آن می‌خورند. 
ائمه شیعه آنقدر عبادات مشابه عبادات حاکمان مذهبی را مضر برای بشریت می‌دانستند که هیچ عبادتی از وضو و نماز تا عبادت و زیارت و دعا را مشابه دین دیندارانی که معتقد به حکومت دینی بودند باقی نگذاشتند و همه را تغییر دادند ...
وقتی هم دینان شما اعتقاد به تشکیل حکومت دینی دارند نه تنها پوشش و نماز جماعت شما فعلی سیاسی در تقویت ظالمان می گردد
حتی انفاق و خیرات و اوقاف و ساخت بناهای مذهبی شما هم به فرموده قرآن تقویت بنای ظلم و ستم هست .
دین سیستم بسیار قدیمی و قدرتمندی هست که در طی سالیان درازی توانسته حتی دشمنان خویش را و بدگویان خویش را به خدمت خویش بگیرد .
جای تعجب نیست که مسلمانان امروزه به دانشمندان و بزرگانی در عالم افتخار می‌کنند و با سوابق آنان یارگیری می کنند که همه مثل ابن سینا و ابوریحان و خیام و حافظ و رازی و ... تکفیر و تعذیب مذهبی گشتند .
آنها چون نمیتوانستند ادعای ایمان به دیانت دیگر بکنند بخاطر اعدام به علت ارتداد ، 
با همه مخالفت‌هایشان با عقاید اسلامی پس از مرگشان بزرگان دینی معرفی گشتند .
تمام احکام حکومتی که پیامبران می آورند جنبه راهنمائی و ارشادی دارند نه تحکمی و اجرائی،  قداست اجرایشان در رضایت عمومی و از انتخابات بر میخیزد نه با برچسب اتصال به خدا .
فهم این نکته که حکمی که حاصل مشورت و انتخاب حاصل از وحدت و محبت مردم هست و باعث وحدته مقدس تر از برداشت شخصی من از ترجمه آیات الهیست کمی سخته.
هدف دین ساختن انسانی متعالی و معنوی هست نه آوردن قوانین راهنمائی و رانندگی یا جرایم تخلفات زندگی یا تعیین آداب خوردن خوابیدن و شهوترانی .
به طور کلی می گوید اتلاف اوقاتتان در امور دنیوی مانع توجه و تمرکز بر اعتلای روحانی می گردد 
ولی اگر دین وارد مصداق گردد انسان بازیگر گمراهی عمیقی می گیرد .
کم نیستند افرادیکه در عالم با عبادات جنایات می کنند مردم فریبی می کنند جنگ افروزی می کنند حق ستیزی می کنند .
از آیات و نشانه های دینی برای حق کوبی و وحدت ستیزی استفاده می کنند ...
سینوهه در داستان برده بر سر قبر ارباب ظالمش نکته دقیقی را بیان می کند 
یعنی دین سیستمی هست که بزرگترین قربانیان و ستمدیگان خویش را به مدح و خدمت خویش وامی‌دارد. 
کنیزان در آن ثناگوی متجاوزان به خویشند و فقیران دعاگوی باعثان فقر و بدبختی خویش .
تا درون دین اجدادی خویش هستی و قدرت انتخاب دین جدید نداری نمی فهمی چه حجمی از بدبختی هایت حاصل عقاید اجدادی تو بوده.
چون کسی ایرادگیر آن نظام کلی بانی بدبختی‌ها و فلاکتهایش نیست آن را مقدس می شمارند .
فهم این نکته که غرض اصلی خداوند اختیار و آزادی انسان هست و این هدف با حکومت دینی سازش ندارد نکته مهمی هست .
خدا در قرآن میگه خوبان فرشتگان با آزادی و اختیار بشر مخالف بودند .
 شعار دیانت جدید آزادیخواهی هست 
( گر فیض روح القدس طلبی با احرار مصاحب شو )
یعنی حضرت بهاءالله استمرار هدایت الهی و وحی الهی را حاصل الفت و مصاحبت با آزادگان برشمرده اند
اساسا قوه عصمت و هدایت روح القدسی بیت العدل اعظم الهی حاصل از ارتباط و اتصال با آزادترین و بی تعصب ترین و روشن ترین جامعه مذهبی عالم یعنی بهائیان هست .
طبعا مومنان برگزیده و ناب از جامعه آزاد و بی تعصب و عقل‌گرای عالی ترین منابع نور و هدایت بشر می باشند .
مومنان بهائی عالم برای حفظ حق آزادی و اختیار بشر قیام کرده اند و جانبازی نموده اند 
بخشی از این اسارت حاصل استبدادهای شخصی حمایت شده از علمای ادیان بوده و بخش اعظمتری از اسارت انسانها اسارت در عقاید کهنه و مندرس و مضر رایج در ادیان قدیم  .
حتی در دنیائی که رسانه ها خدایان مردم گشته اند تلاش ما حفظ تمام آزادی‌های بشر با آگاهی دادن از انواع اعتیادهای رایج هست و شناخت بردگیهای مدرن هست .
ولی نه با تحکیم بلکه با تبیین.]]><![CDATA[چه کسی بهره حیات را می برد]]>Mon, 25 Aug 2025 14:17:49 GMThttps://www.30yaroon.com/dana-articles/bahaee-salihan-earthسالها دغدغه ذهنی من این بود چه اشخاصی واقعا بهره زندگی را می برند 
برم دکتر بشم و متخصص بیشتر فیض زندگی می برم یا سرمایه دار و مدیر ؟؟
از هر شغلی و مشغولیتی خوشم می آمد دقیقتر و نزدیکتر که بررسی میکردم می‌دیدم درون خودش دنیائی زجر و زحمت ناپیدا داره که بیشتر تبلیغات خوشبختی درونشه تا اصل خوشبختی ..
تا دیدم
قرآن می فرماید 
زمین را فقط صالحان بهره اش را می برند 
بر حسب عادت که معنای صالحان را از نظرات ائمه اطهار  جویا شدم چون مفسران حقیقی قرآن را آنان می شناسم دیدم
امام باقر  می فرمایند منظور از عبارت قرآنی : أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ، یاران مهدی (در آخرالزّمان) می‌باشند.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۹، ص۵۵۴
امروزه که از بیرون به جامعه بهائی نگاه می کنم می بینم واقعا مصداق عمومی و دقیق صالحان در زمین هستند .
یعنی بزرگترین مروج تمام صلح ها و آشتی ها بین بشریتند .
از صلح و آشتی مدرنیست و سنت بگیر تا علم و دین .
از آشتی دنیا و آخرت تا آشتی بین همه طوایف بشر .
شما در هر زمینه ای که بخواهید تنش و درگیری بین دو جریان موجود در آن را کاهش داده و به صلح برسانید ناچارید از آموزه های بهائی استفاده کنید .
و اعتدال درون این دیانت همه ابعاد مشکلات زندگی بشر را پوشش می دهد .
صلح در لغت یعنی آشتی دادن ، 
اینقدر ثواب این عمل عظیم هست نزد پروردگار که حضرت علی ع می فرمایند  اجر آشتی دادن
اصلاح و سازش دادن میان مردم از تمام نمازها و روزه‌ها بالاتر است. (نهج‌البلاغه، نامة ٤٧)
البته این بیان مبارکه را هم آخوندها تحریف کردن و مختص مسلمین آنهم مومنین به خودشان معنا کردند.
در روایات حضرت محمد اجر صلح دهنده حتی بین زن و شوهر ، چه برسد به دو قوم را ،  از اجر هزار شهید حقیقی بیشتر می داند .
همچنین پیامبر اسلام می فرمایند هرکس در بین مردم به صلح دهنده شناخت شود در نزد خدا هم  مصلح شناخته خواهد شد 
بهائیان با کاهش تعصبات نه تنها بین زن و شوهر بلکه بین جوامع مختلف انسانی صلح و سازش و همکاری ایجاد می کنند .
صلح مقامی برتر از سلم دارد و تنها به معنای پایان جنگ نیست .
دعوتهای اسلامی بیشتر بر مبنای تسلیم شدن برای پایان نزاع می باشد 
ولی دعوت‌های امر جدید صلح پایه هستند نیازمند تسلیم شدن نیست آشتی و همکاری بر مبنای احترام به حقوق هم دیگر.
به همین خاطر اسلام نتوانسته است نه تنها بین فرق اسلامی اتحاد ایجاد کند بلکه حتی درون هر فرقه ای نتوانسته بین اندیشه ها و نظرات گوناگون درون فرقه ای صلح و آشتی و احترام ایجاد کند .
علما و مراجع بزرگ دینی وظیفه خویش نمی بینند بین دو گروه از شیعیان ایجاد صلح نمایند بلکه بیشتر به دشمنی ها دامن می زنند چون تربیت دینیشان صلح ساز نیست.
پس ما برای صالح شدن و بواسطه آن بهره بردن از نعمتهای زمین نیازمند عقاید و باورهای جدیدی هستیم که اصالتا صلح پایه باشند .
وگرنه با زمین و زمان و خویش و بیگانه خواهیم جنگید .
بسیاری از آموزه های دینی ادیان کهن همین بودن در ذهن و عقیده و پس زمینه فکرشان باعث تعدی و تجاوز و توهین و اختلاف می گردند .
نیاز به دین جدید نیاز به پاک شدن از این آلودگی هاست مثل نجاست دشمن خدا کافر مشرک و ...
قرآن خیلی زیبا بیان می کند که تنها یاران حقیقی قائم هستند که بهره برندگان حقیقی از زندگی و حیات در زمین هستند .
یعنی زمین بهره و سود و ارث خویش یعنی فایده بدون زحمت و رنج و محنت خویش را به آنها می بخشد چون آنها را به مقام روحی انقطاع کامل می رساند .
باید تلاش کنیم از یاران واقعی قائم ظهور کرده باشیم اگر طالب بهره و ثمره حقیقی ارض یعنی زندگی هستیم
چرا که دعوت کنندگان به دیانت او هستند که برپا کنندگان صلح همه جانبه برای همه آحاد بشر هستند.]]><![CDATA[عصر بهاء]]>Mon, 18 Aug 2025 12:01:46 GMThttps://www.30yaroon.com/dana-articles/bahaee-vision-of-beautyPicture
بیآموز آئین دین بهی 
که بی دین نه خوبست شاهنشهی 
بها در لغت به معنای نورانیت هست آن نوری که جلال را نشان دهد قدر و اندازه و بهای یک چیز را نشان دهد زیبایی و جمال چیزی را نشان دهد .
فرهنگ عربی المعانی:
بَهِي: زيبا، باشكوه، مجلل، عالي (باشكوه) شكوهمند.
اگر نورانیت ادیان گذشته صرفا برای دیدن بود
نورانیت دین جدید شامل دیدن قدر و بها و ارزش نعمتهای گوناگون الهی هم هست .
همه بعد دیدن هست .
تو قد بینی و مجنون جلوه‌ناز
تو چشم و او نگاه ناوک‌انداز
تو مو بینی و مجنون پیچش مو
تو ابرو، او اشارت‌های ابرو
پس بها آن نوریست که ارزش و قدر هر چیز را بر آدمی روشن می کند و آدمی را مبهوت از عظمت وجودی آن ،
تا به شکرگزاری درونی آن  پردازد و دچار عشق شود.
اینکه بهائی ها ناخودآگاه پاسدار محیط زیست می گردند دوست دار حیوانات می باشند حافظ صلح و دوستی هستند به موسیقی و هنر اهمیت می دهند خالق اثرهای زیبا و ماندگار می گردند و ... از همین نورانیت هست .
هم قدر تک تک انسانها را می دانند هم ضرورت حفظ تمام زیبائی های هستی.
با ظهور حضرت بهاءالله ما وارد عصر بها گشتیم هیچ وقت در تاریخ بشر اینهمه حیات بشر درگیر مقوله مهم ارزش و بها نبوده است .
هم انتخابها و دانشها بسیار محدود بوده هم ارزشها غیر متفاوت.
امروز کشورهائی پیشرفته اند که قدر و ارزش سرمایه های خویش را بدانند چه کودکانشان باشند چه متخصصان و نخبگان علمی .
طالبان نه ارزش آموزش میشناسند نه متخصص چون از امر دورترینند.
پس بها نوری هست که شما با آن زیبائی ها درخشندگی ها و ارزش‌های چیزها را بهتر می بینید صرفا ابعاد و اندازه نمی بینید 
چنین نوری هست که سرمنشا عشق به همه عالم می گردد .
چنین نوری هست که باعث خدمت به همه عالم می گردد 
چنین نوری هست که باعث کم توجهی به نقصان ها و قصورات و عیبها در انسانها می گردد.
باعث توجه به خودسازی و تزکیه نفس می گردد بهای انسان را بزرگ می کند و انت بهائی.
قیمت هر کاله می دانی که چیست
قیمت خود را ندانی ابلهیست
پس انسان هر چقدر قدرت زیبابینی را در خود تقویت کند  قوت بهائیت خویش را افزوده است .
به همین خاطر هست هنرمندان در تاریخ سریعتر بهائی گشته اند
بهائیت یک دیدگاه و جهان بینی  زیباشناختی به عالم هست 
اگر ادیان گذشته تمام همتشان این بود که اثبات کنند خدا هست 
دیانت بهائی همتش این هست که اثبات کند خدا زیباست یا همه زیبائی ها از اوست همه عالم زیباست.
زیباشناختی بشر در عصر جدید  به بلوغ رسیده است و اساسا در گذشته جز نخبگان به کشف زیبایی های عالم نمی رسیدند و این هنر امروزه تقریبا عمومی گشته است .
بدین خاطر پروردگار عالم در این عصر به اسم و صفتی متمایز از اسمای گذشته اش ظاهر گشته است.
آنهائی که رمز این اسم اعظم را شناختند یعنی خداوند و حقیقت را در جمال و زیبایی ها جویا گشتند به جمالش رسیدند 
مثل حافظ و مولوی 
مـــا “بهــــاء” و خونبهـــــا را یافتیم 
جـانب جــان بـاختـــن بشتـــافتیــــم غرق عشقی شو که غرقست اندرین عشقهــــــای اوّلیـــــن و آخــــــرین
با همین دیدگاه هست که مظهر ظهور این دوره را جمال الهی گویند
وقتی ذکر الله ابهی میگم به ذهنم خطور میکنه خدا زیباتر هست از آنچه پیروان دیگر ادیان می گویند.
و تکرار این ذکر یادآور همه زیبائی های عالم بر وجودم می گردد .
اساسا این قوه و اثر اوست که چنین دیدنی به ما می بخشد.
پس یا بهاالابهی چیزی بیشتر از یا نورا نور  ، یا فوق کل نور داره و اون حس و درک زیبائی و درخشندگی یا جلال الهی با آن هست.
وقتی در طلوع یا غروب به آسمان بنگرم ناخودآگاه در وجودم الله ابهی ذکر می گردد . حتی با دیدن آدمهای مومن چون جلوه جمال الهی هستند و میخواهم یاد آور شوم که شما را بسیار درخشنده و زیبا می بینم.
اگر ۹۵ بار تکرارش عالم را در نظر من زیباتر نکنه و خدا را برایم باشکوه تر نسازد و قوه و توجه دیدن همه زیبائی های عالم بهم نبخشه متوجه میشم حواسم پرته .
جالبه این واژه در دو قاموس عربی و فارسی قرابت معنایی عجیب دارند .
شاید مثل بسیاری از دیگر واژه ها ریشه مشترک داشته باشند بین دو زبان.
مثل واژه الله که  با واژهای ایل عبری ، ایلای هندی باستان (آرم پرچم ما) و والای فارسی  به معنای بزرگ ، از یک ریشه است
یا دخت فارسی و اخت عربی و ....
حتی آنچه از معنای درخشندگی در کنار زیبایی در فرهنگ لغات عرب ذکر می‌شود وجه زیبائی آن هست وگرنه نور شدید نه قابل دیدن هست و جالب توجه .
دیانت بهائی اندک اندک دیدن جهان را در ذهن شما زیبا می کنه و این تغییر عظیم هست که در دنیا و آخرت شما را بهشتی می کند.
آری خدا زیباتر هست از هر تصویری که گذشتگان در ذهن شما از او گذاشته اند و شما نیازمند ایمان جدید و دین جدید هستید تا اثرات ناخودآگاه تصاویر زشت قدیمی از روانتان پاک گردد.
 آنهائی که دنیا را زیبا می بینند قادرند دنیا را برایتان زیبا سازند
]]><![CDATA[کفر یعنی چه]]>Mon, 18 Aug 2025 12:01:05 GMThttps://www.30yaroon.com/dana-articles/kofr-vs-shokrکفر در قرآن مقابل شکر هست
یعنی کفر به معنای ناسپاسی ، ناشکری ، قدرنشناسی هست.
طبعا حکومت امویان در صدر اسلام چون قصد حکومت یعنی مهار و ارعاب و به بند کشیدن افراد با بهانه های نامشخص داشتند تعریف کفر را به سمت پندارهای ذهنی در مورد خالق هستی و مقدسات مذهبی و تعاریف دینی بردند ...
در اصل قرانی شما دنیائی پنداشتهای مذهبی خوب داشته باشی و تمام اعمال مذهبی را انجام بدهی ولی شاکر نباشی کافر هستی .
در روایات داریم کسی که نتواند شاکر مخلوق باشه هرگز شاکر خداوند نخواهد بود
«مَنْ لَمْ يَشْكُرِ اَلنَّاسَ لَمْ يَشْكُرِ اَللَّهَ؛ كسى كه شكر احسان مردم را نداشته باشد خدا را شكر نمی‌كند.» حضرت محمد(ص).
اینکه ما چقدر امروز سپاسگزار
اختراع وسایل زندگی و داروهای حیاتی و نشر علوم مفید مغرب زمینان هستیم بماند ،
مرگ و نفرتمان را نثار آنها نکنیم انتظار قدرشناسی نیست .
شما وقتی قدر هر احسان و لطف و مرحمت دیگران را ندانید کافرید خواه والدین باشه خواه همسر یا دوستان و آشنایان.
نسل‌های قدیم آنقدر پرهیز از ناسپاسی دیگران را مهم می دانستند که نان و نمک دیگران را حتی برای وعده ای نمی خوردند اگر خیال دشمنی و ستیز داشتند .
یعنی نمک نشناسی به درستی بزرگترین گناه زندگی آنان بود .
اینکه خیال کنیم خداوند به شنیدن ذکر الفاظی تقدیر آمیز نیازمند هست خودش کفری عظیم بر بی نیازی خداوند هست .
خداوند میخواهد ما نسبت به هم سپاسگزار باشیم و قدر دان.
خدا با گوش بندگانش شکرگزاری ما را میفهمد 
همان لحظاتی که داری از همسرت تقدیر و تشکر خالصانه میکنی همان شکر الهی هست و به همچنین دیگر اقربای خویش.
ولی نعمتان معنوی هم همینگونه هستند نمیشه آدم مومن باشه و صلوات و رحمت بر روح شهدای امر و استقامت کنندگان امر یا پیش قراولان آن نفرستد.
حضرت محمد صلوات فرستادن را واجب نمود تا امتی سپاسگزار خلق کند هر چند جز الفاظ بی روحش نمانده .
پس اگر توجه به فرستاده جدید الهی نکنی در میان اینهمه شیاد و حقه باز و جادوگر و رمال و  آخوند و صوفی مذهبی گمراه و اسیر و برده میشی.
اگر خداوند پیامبرش را برای نجات ما نمی فرستاد که درست اندیشیدن مذهبی را یاد دهد چه سرنوشت شومی داشته و خواهیم داشت.
چون جهان بینی و نگرش دینی بیشترین تاثیر را در احساس خوشبختی ما دارد .
طبعا قدر نشناسی این لطف عظیم یعنی موهبت فرستاده الهی بزرگترین کفر هست .
خدا در قرآن یکبار منت بر انسان می گذارد آن هم برای برانگیختن پیامبران از میان خودمان وجنس خودمان .
یعنی در میان هزاران هزار نعمت الهی ، نعمتی برتر از برگزیدن پیامبری برای انسان ،
از دیدگاه الهی نیست که برایش منت گذاشت بر سر انسان .
لَقَدْ مَنَّ اللهُ عَلَى الْمُؤْمِنینَ إِذْ بَعَثَ فیهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ ..
آل عمران ۱۶۴
بین تمام قدرشناسی ها
 از همسر والدین دوستان و صالحان و خوبان  و پیامبر الهی یک عنصر مشترک هست .
یعنی شما در واقع اگر مومن به فرستاده جدید الهی گردید ناخودآگاه شاکر همیشگی همه ولی نعمتان خویش می گردید .
دیدم عده ای از فالورهای قدیمی با کمک نهادهای حکومتی بر مبنای مطالب قدیمیم گروه های شکر گزاری ایجاد کرده اند ، کار بسیار جالب و خوبی هست .
ولی اینکه نفهمیم بدون شکر گزاری بر فرستاده جدید الهی قادرنیستیم  پیوسته و مداوم و عمیق نه لقلقه لسانی به مقام شکر برسیم اندوهگینم کرد.
یعنی مقام غنا ، انقطاع ، رضا
 مقاماتی هست که پیش نیاز شکر حقیقی و باطنی و مسرورانه هست  و این مقامات جز با ایمان به حضرت بهاءالله تحصیل نمی گردد.
خود انسان موقعی از خودش خوشش می آید که احساس کند در مسیر امر الهی مشغول هست و 
احساس خسران باطنی را با الفاظ و کلمات زبانی نمیتوان علاج نمود .
حضرت بهاءالله از ما می‌خواهند در تمام حالات سپاسگزار الهی باشیم حتی در زیر شمشیر اعدا
تحت السّيف لك الافضال يا لا إله إلّا أنت
یعنی فضل الهی را کسی قادر به بریدنش نیست
همچنین میفرمایند:
” با آنکه شُکر سبب ازدياد نعمت است ولي کمال شُکر بانفاق است و مقام انفاق اعظم مقامات .”
یعنی شکر حقیقی یک ذی نعمت در بخشیدنش هویدا می گردد.
حال علم باشه قدرت باشه اختیار باشه احساس باشه ثروت باشه ....]]><![CDATA[علت فریب خوردن بزرگان سیاسی در انقلاب ۵۷]]>Mon, 18 Aug 2025 12:00:40 GMThttps://www.30yaroon.com/dana-articles/enghelab-57​اگر تحصیلکرده ها و فرهیختگان ایران زمین تاریخ شهدای بهائی سرزمین خویش را خوانده بودند 
متوجه میشدند چه حجمی از قساوت قلب، بی رحمی و ستمگری در قلب سرکردگان مذهبی شیعه این سرزمین وجود دارد .
اگر بزرگان سیاسی و ادبی و اجتماعی این کشور یکبار در عمرشان تاریخ شهدای امر بهائی در ایران را خوانده بودند به راحتی فریب ظاهر مهربانه و متواضعانه و انسانی رهبران انقلابی مذهبی ایران را نمی خوردند .
شخصیتهائی فریب خوردند که هر کدام خود اسطوره ای بودند از علم و دانش و تخصص.
همیشه برایم سوال بود که چگونه افرادی که نخبگان علمی این سرزمین بودند فریب علمای مذهبی خوردند حتی فرماندهان و ژنرالهای بزرگ نظامی این سرزمین اعتماد کردند به این قوم بی رحم و نفهم .
بزرگترین علتی که می‌توان برای خطای مشترک همه این بزرگان ذکر کرد ، نخواندن تاریخ اتفاقات مذهبی دو قرن اخیر ایران زمین یعنی تاریخ بابی بهائی هست  و نتیجتا عدم باور به شدت خشونت و بی رحمی مذهبیون نسبت به مخالفان عقیدتی خویش هست .
اگر ایرانیان بخواهند عاقلانه و هوشمندانه در اتفاقات آینده تصمیم بگیرند و آرا و حمایت‌های خویش را استفاده صحیح بنمایند 
حتما باید تاریخ شهدای بهائی ایران جزو واحدهای درسی مدرسه و دانشگاه این سرزمین گردد .
ما  نمی‌دانستیم اجداد مذهبی ما در عین ظاهر نجیبانه و بزرگوار چقدر وحشی و بی رحم هم بوده اند در مقابل پیروان دیگر عقاید.
و این خشونت پنهان و چهره پنهان بوده که عامل بسیاری از نزاع‌ها و اختلافات و عقب ماندگی ها درون این سرزمین در قرون معاصر گشته است .
اینکه حضرت بهاءالله توانسته از میان چنین قومی چنین جامعه ای صلح طلب خلق کنه خودش بزرگترین اعجاز هست .
اینکه زنهای مذهبی این سرزمین با چاقو و دشنه و سوزن و قیچی به جان بابیان و بهائیان در زنجیر می افتادند اگر درست اندیشیده می‌شد حوادث اخیر پیشگیری گشته بود .
جشن و پایکوبی و شادی مردمان در تماشای فجیعانه ترین شکنجه گری علنی و عمومی مومنان دیانت جدید ، موضوع کم اهمیتی نیست . این هم بر نجیب ترین و مفیدترین انسانهائی که فقط عقیده شان با ما فرق می کند .]]><![CDATA[معرفی خوب]]>Mon, 18 Aug 2025 12:00:12 GMThttps://www.30yaroon.com/dana-articles/moarrefi-khoobهر چقدر به تحولات عظیم اجتماعی فرهنگی نزدیکتر میشیم استرس من بیشتر میشه که نکنه ما نتوانسته باشیم دین جدید را به نسل معاصر خوب معرفی کرده باشیم.
وقتی با بیشتر جوانان معاصر صحبت می کنی می گویند ما خدا و معنویت را قبول داریم ولی در چهارچوب علم و عقل .
تعجب من اینه چرا نمی گویند
به سبک آئین بهائی
تطابق علم و دین اصل آئین بهائی هست
مردم مدیران و مسئولینی را دوست دارند که مثل هویدا از قدرت و اختیارات خویش ، استفاده در مسیر منافع شخصی و عقیدتی نکند .
هویدا یک نماد بود در حوزه مدیریتی کشور که هیچ کس از گرایش عقیدتی و دینی او در پستش و مقامش چیزی نفهمید 
استفاده یا سو استفاده از گرایش دینی خویش نکرد. وجدان مسئولیتی داشت.
طبعا سالها خیلی از اوقات ما صرف پاسخگوئی به سوالات دینی مسخره معارضین شده است .
بخش اعظم حرفهای ما این بوده که دیانت بهائی این نیست یا اینچنین نیست ...
خیلی ساده که بخواهیم دیانت بهائی را معرفی کنیم 
میگوئیم این دیانت یک بنیاد خیریه بزرگ انسانی هست ، 
که هزاران متخصص و کارشناس سالها وقت گذاشته اند و آنچه مفید برای سعادت دنیا و آخرت انسانها در متون مذهبی هست استخراج کرده اند و به صورت طرح و پیشنهاد و منش برای افزایش رفاه و خرد جامعه انسانی در دسترس عموم قرار داده اند .
یعنی دیانت بهائی یک بستر همکاری و همیاری و تعاون انسانها برای تعالی فرهنگ و اقتصاد جوامع می باشد .
بیشتر یک سیستم یا نظام رشد اجتماعی هست و برای همه پیروان ادیان مفید هست.
خیلی دشمنان امر این سالها تلاش کرده اند به مردم زخم دیده از استبداد و زورگویی و تحقیر القا کنند دین بهائی قصد گرفتن آزادی و اختیار شما را دارد .
در صورتیکه تفاوت بزرگ دیانت بهائی با دیگر ادیان این هست که راه تعالی و ارتقا انسانها را جهاد و تلاش عملی در میدان خدمت با حفظ اختیار و آزادی بشر میداند 
یعنی 
خود راه بگویدت که چون باید رفت 
حضرت بهاءالله یک دنیا ابزار و وسایل اصلاح و سازندگی در اختیار ما گذاشته اند که ما تنها در میدان کار و تلاش عمومی هست که قدر آنها را خواهیم دانست و به عظمت موهبتش پی می‌بریم 
یعنی اینجا معرفت در میدان‌های عمل کسب می گردد نه صرفا کلاسهای موعظه بیشترین تکنوکراتهای مذهبی را در این دیانت می بینید کمتر کسی غرق عوالم تخیلی بی مصرف هست
و تشخیص و تفتیش عقیده ای در کار نیست.
دیانت بهائی هیچ ابزاری برای قضاوت و سنجش دیگران در اختیار مومنانش قرار نداده هست 
و در اساس با احساس برتری و بهتری  افراد تحت هر عنوانی و توهمی پیشگیری کرده است .
و این بزرگترین عدالتی هست که خدای عالمیان به بندگانش عطا فرموده است.
مردم عاشق این نوع عدالتند ولی نمی دانند در آئین بهائی هست.
خلاصه اینکه  در تعریف موهبتهائی که دین جدید در بهبود و رفاه و پیشرفت جامعه خواهد داشت کم گوئی کرده ایم 
یک جوان محقق جدید حق دارد بفهمد ایمان به دیانت جدید در زندگی او چه ثمرات گرانقدری خواهد داشت.
قرآن از نعمتهای ایمان جدید را توفیق حشر و نشر با صالحان ذکر کرده است 
یعنی اینکه شما عمرتان را با معاشرانی طی می کنید که کمتر دروغگو و ریاکار و متوهمند و بیشتر دلسوز و خدمتگذار و حقیقت جو.
دوستان و معاشران خوب خودش نیمی از خوشبختی هستند .
و بسیاری از دارندگان عالم ، از داشتنش محرومند .
اینکه شما با مذهبیونی سر و کار داشته باشید که زبان آدمیزاد نمی فهمند و هیچ عقل و منطق و اساس علمی در گفتارشان نباشد خود عذابی دردناک هست که شوربختانه در جامعه امروز ما محسوس هست .
اینکه افرادی برای فضولی و قضاوت و حسادت ، شما را احاطه کرده باشند یا برای خدمت و کمک ، خیلی فرق میکنه .
پس معاشرت صالحان یک موهبت عظیم در دیانت بهائی هست .
ولی آیا دیانت بهائی توانسته میدانی  برای یافتن بهترین همسر و شریک زندگی برای جوانان باشد 
چون خود ازدواج به موقع بزرگترین حافظ سلامت روح و روان آدمی هست .
اینکه جوانان بتوانند بدانند مولفه های عملی و اجرائی و حقیقی یک ازدواج بهائی چیست حق آنان هست .
اینکه چرا زنان و دختران جامعه بزرگ نمی گویند دوست داریم به سبک بهائی با هم زندگی کنیم تشکیل زندگی دهیم داغ بزرگیست .
چرا ازدواج بهائی هنوز نماد و برند و سبک اعلامی نگشته است .
با اینکه بیشترین خاصه ها و گفته های جوانان امروز در آن هست ...
حتی فعالیت‌های سیاسی اقتصادی 
چرا یک سرمایه دار نمیگه من میخوام ثروتم را مثل یک بهائی در امور عام المنفعه سرمایه گذاری کنم حتی اگر سودش کمتر باشه .
چرا فعالان سیاسی که صراحتا می گویند ما متعلق به هیچ و حزب و گروهی نیستیم منفعت عمومی غرض ماست نمی فهمند بهائی منش هستند 
یعنی عدم تعصب در طرفداری یا مخالفت.
وقتی شما به شهری یا مدینه ای میخواهی مهاجرت کنی اطلاعاتی متناسب با نیازهای زمانت بیشتر نیاز داری تا شرح تاریخی آن.
اعجاز پیامبران  در این بوده که نیاز زمان مردمشان را می شناختند و بر آن تمرکز می نمودند وگرنه نود درصد آموزه های ادیان مشابه هست.
شهامت تبدیل یک آموزه به سبک و مدل زندگی جهاد بزرگیه
دنیای امروز نیازمند الگوهای جدید و ممتاز هست و دیانت بهائی گنج بزرگی از آن.]]><![CDATA[شوم بختی دویست ساله]]>Mon, 18 Aug 2025 11:56:37 GMThttps://www.30yaroon.com/dana-articles/shom-bakhti-200-salدر دو قرن تاریخ معاصر ایران به غیر از دو مقطع پانزده ساله که مدیریت دست هویدای بهائی زاده  یا دوران طلایی رضا شاه که تحت مشورت بابی بهائی ها می‌بود 
تمام سالهای آن ایرانیان در زجر و زحمت و فلاکت و پس رفت بوده اند .
در دو جنگ جهانی بیشترین تلفات و خسارات را ما دادیم و در جنگ جهانی سوم موجود همچنین .
چه در سه قحطی وحشتناک بزرگ که ما را به مرده خواری واداشت 
چه در ده ها بیماری همه گیر وبا و طاعون و این اواخر کرونا که ما بیشترین تلفات در عالم را دادیم .
نمیدانم اگر خدا میخواست خشم خویش را به این ملت نشان دهد چه می بایست میکرد که نکرده.
خشکسالی و قطعی آب و برق و گاز را در حالی تجربه می کنیم که کشورهای مجاورمان که هزاران سال خشک و لم یزرع بوده اند امروز جزو آبادترین کشورها گشته اند .
رشد منفی ازدواج و جمعیت و خانواده گوئی نسل براندازمان گشته است .
آلودگی شدید هوا و خفگی از گرد و خاک سهم ما از طبیعت گشته است .
و هیچ کشوری در عالم اینهمه دزد و خائن و مختلس و جاسوس نداشته که ما داریم .
بقول رئیس جمهور در همه عرصه ها لب پرتگاه هستیم .
ما قوم منتخب الهی بودیم که خداوند چند فرستاده خویش را پشت سر هم فرستاد تا به کمال هدایتمان کند .
نه تنها فرستادگان الهی را کشتیم و تبعید کردیم بلکه صدها هزار نفر از بهترین انسانهای قوم و فامیل خویش را که گواهی به صدقشان می دادند را قلع و قمع نمودیم با وحشیانه ترین شکنجه ها .
آغاز این نگون بختی و سیر قهقرائی از زمان فتحعلی شاه آغاز گشت که به تقویت نهاد روحانیت منحرف  پرداخت .
نه تنها مدارس علمیه را در قم بنا کرد بلکه کمکهای عظیم سالیانه ای به روحانیون و بازسازی قبور می‌نمود.
آخوندهائی که وظیفه اصلیشان تشویق مردم به یافتن امام زمانشان بود مردم را به تقلید و تبعیت از خود کشاندند.
این جماعت همانهایی بودند که هم با فتاوا و فشارهای خویش کشور را به جنگهای پی در پی با روسها کشاندند و هم جشن پیروزی بر اسفناک ترین شکست‌های کشور گرفتند .
دعا و درودها به جان شاه فرستادند که شاه با صلحش از سقوط تهران و نابودی کشور شیعه پیشگیری کرده.
در هر دو قرارداد ننگین گلستان و ترکمنچای که بیش از نیمی از جغرافیای پر آب و استراتژیک ما از دست رفت این جماعت اعلام جشن پیروزی و ظفر کردند و نابودی سیل عظیمی از جوانان کشور در جنگ را شهادت و رستگاری نامیدند.
هرچند عالم بزرگ شیعیان در زمان فتحعلیشاه شیخ احمد احسائی گفته بود دیگر نیازی به مرجع و آخوند نیست و شیعیان باید دنبال امام زمان خویش بگردند 
ولی مواهب علما از حکومت و ملت از سهم امام آنقدر زیاد بود که نمیتوانستند از آن بگذرند در آن جامعه به شدت فقیر.
نکبت دشمنی با امام زمان و فرستاده الهی تمام خاورمیانه را گرفت ، چرا که دستورات الهی منطبق با فهم و زبان  و فرهنگ آنها آمده بود و حجت بر آنها تمام گشته بود .
قرآن علمای ادیان که مانع ایمان مردمان به فرستاده اش می گردند را شیطان نامیده و همچنین افراد تبعیت کننده و تقویت کننده شیاطین را مستحق سخت ترین عذابها .
چرا که اگر مردمان خاورمیانه به پیامبر عشق و صلح ایمان آورده بودند کل زمین را امنیت و صلح و پیشرفت فرا گرفته بود .
کمونیسم هرگز قوت نمی گرفت چرا که بیشترین تبلیغات و ستیز کمونیستها بر علیه باورهای کهن و مضر ادیان بود 
و نیروهای خویش را از ضد دینان می گرفت چون واقعا ادیان کهن افیون ملت‌ها بودند و ما هم در انقلاب معاصر با جان و پوستمان تجربه کردیم .
جنگهای ناسیونالیستی پای نمی گرفت و حب وطن قدرت خویش را به حب بشر و حب انسان می بخشید .
باور داشته باشیم یا نداشته باشیم ما ایرانیان ظلم بزرگی به عالم انسانی نمودیم با پف کردن به چراغ هدایت الهی .
دنیائی که به شدت تشنه یک عقیده نو ایدئولوژی نو یک عقیده نو و انسان پایه بود را محروم کردیم از شنیدن صدای حق.
خدا در قرآن عذاب‌های دردناک برای سد کنندگان سبیل الهی ذکر کرده است .
باورم نیست این داستان عذاب دردناک ما به راحتی پایان گیرد .
مگر اینکه نقش مخرب و بازدارنده خویش در سد امر مبارک الهی را تغییر دهیم .
تلاشی متفاوت بنمائیم و بلند کننده ندای امر بهائی در عالم باشیم .
با شهامت و شجاعت اعلام کنیم در ایران ما دو قرن پیش ندائی آسمانی بلند شد که پیشرفته تر و عالی تر و توسعه بخش تر از هر ایدئولوژی زمانش  بود و هنوز عالی تر از آن برای پوشش نیازهای مادی و معنوی بشر به وجود نیامده است. 
بسیار مهم هست پنهان کننده و کتمان کننده و خاموش کننده این پیام الهی نباشیم و وظیفه عقلانی و ایمانی و انسانی خویش در  انعکاسش را انجام دهیم هرچند به ایمان به آن  فاصله داشته باشیم .
این ندای رسای حق هست که می‌تواند عامل اتحاد و اتفاق و برکت و صلح و امنیت گردد و نگاهی متفاوت به ایرانیان در تمام مراکز قدرت و تصمیم سازی جهانی ایجاد کند و بدبینی های کهن و مزمن را از بین ببرد.
]]><![CDATA[فهم تبلیغی و فهم تشریعی (آفت دروغ و ریا)]]>Mon, 18 Aug 2025 11:55:45 GMThttps://www.30yaroon.com/dana-articles/afte-dorugh-va-riyaباور دارم هر بلائی که بر سر ما ایرانیان نازل میشه ریشه در همین صفت ما دارد .
هرکس می پرسد چطوری به حقیقت یا هدایت برسم میگم تمام کائنات در تلاش برای هدایت و نجات ما هستند مشروط بر اینکه ما یکنفر باشیم و عاری از دوروئی و نفاق .
هرکس احساس میکنه راه را داره گم میکنه و یا حقیقت را تشخیص نمیده باید برگرده به خودش ، 
کجا داره به مردم دروغ میگه یا دیگران را فریب میده .
بمب‌ها و بلایائی که باید بر سر داعشی ها و سلفی ها و اخوانی های دنیا بریزند
متاسفانه امروز بر سر بی قیدترین مردمان عالم و کم دین و تعصب ترین افرادی ریخته میشه که ادعای دینداری و خداپرستی و حاکمیت اسلامی دارند .
که متاسفانه صدای دینداریشون خیلی بلندتر از حقیقت پایبندیشون هست.
پایبندی به احکام دین را اگر در امتهای گوناگون مذهبی سنجش کنید شیعیان همیشه بی خیال ترین در این زمینه ها در طول تاریخ بوده اند .
در ۱۸۰ کشور عالم آزادترین مردمان در انواع پایبندی های مذهبی را داریم ولی 
چوب ادعاهای مذهبی و نمایشات مذهبی خودمان را میخوریم .
این مرض نفاق و دوروئی و نمایش مذهبی که ریشه تاریخی در فشار حکومت‌های اموی و عباسی و عثمانی  بر ملتمان دارد درد و مرضی مزمن و بسیار مهلک هست ، که گوئی ژنتیکی شده در ما ایرانیان .
یک ترس درونی ما را به تظاهر مذهبی می کشاند.
شاه اگر نمایش مذهبی نداشت حکومتش پایدارتر بود ، و آوارگان خارج نشین در حوادث اخیر اگر یکصدا بودند و دینی پنهانی نداشتند امروز در وطن بودند.
در عمل دیدیم حتی نیروهائی که در شعار و حرف بزرگترین دشمنان اسرائیل و آمریکا بودند در عمل چقدر حلیمانه و نجیبانه و شرافتمندانه عمل کردند ، 
اون نفرتی که در وجود حماسیون با چاقو و بیل بود در حزب الله با راکت و موشک نبود و تاریخ ثبت خواهد کرد شرافتمندانه جنگیدن و متفاوت جنگیدن  شیعه را .
باورم اینه در نظامیان کشور ما به مراتب کمتر از نظامیان کشور ترکیه و عربستان و پاکستان دشمن برای آمریکا و اسرائیل هست و خیلی از نظامیان ما شدت نفرتشان خیلی کمتر از مردم عادی ممالک سنی نشین هست .
اساسا پیچیدگی و سختی درک نفوذ در همین حقیقت هست که شیعیان بطور تاریخی و حقیقی اصلی ترین دشمن و وحشی ترین دشمن خویش را یهودیان ندیده اند ، امامان ما همه به دست مسلمان سلفی کشته شدند ...
باید به این نفرت بی بنیاد و دشمنی بیهوده پایان داد با مواضع سریع.
برای دنیا سخته بپذیرند که ما عزادارنی داریم که عزادار نیستند .
دشمنانی هستیم که دشمن نیستیم شعاردهندگانی هستیم که حس و شعوری بر شعار خویش نداریم
اصل دشمنی ما با اسرائیل سر تمایلمان به هسته ای شدن بود 
حتی شاه هم وقتی اراده هسته ای شدن گرفت روابطش با دنیای پیشرفته خراب شد .
ما می‌دانستیم که بزرگترین مخالف هسته ای شدنمان اسرائیل هست و به همین خاطر صنعت موشکی و گروه های نیابتی را برای حفاظت از آن شکل دادیم .
اگر هسته ای از بین رفته یا اینکه قصدی برای بمب هسته ای نیست اسرائیل می‌تواند بی نظیرترین دوست و شریک ما در میان وهابیون منطقه باشه
ولی چرا هیچ سیاستمداری اعلام نمی کند؟؟ 
نه فقط این طرفی ها , بلکه بخش عظیمی از ایرانیانی که در رسانه ها   با حمله اسرائیل به ایران مخالفت کردند از سر ریاکاری و نفاق بود .

اگر دلشان برای ایران می‌سوخت و واقعا باور به امکان اصلاح از درون در ذهن‌شان وجود داشت وطن را ترک نمی کردند و آزادیخواهان را تنها نمی گذاشتند .
برخی سهم نداشتن در  قدرت و حاکمیت آینده با تغییر با زور ، 
برایشان مهم تر بود تا رنج مردم از عواقب جنگ .
وگرنه متحد شدن و همرزم شدن با صدام بد نبود برایشان ، یا خرید سلاح از اسرائیل ، 
یا پناه بردن و سکنی گزیدن در کشور متخاصم در میان اینهمه کشور بیطرف.
چطور هست که کمک گرفتن آنها از کشورهای دشمن ایران مجاز بوده ، کمک خواستن ملت غیر مجاز.
بیشتر باید دنبال ریشه های نفاق گشت که به نوعی بلا و مرض عمومی گشته .
ما هم دین قدیمی را میخواهیم هم پیشرفت ، هم اسلام را میخواهیم هم صلح ، هم آزادی هم بی یاور جنگیدن و ... 
اروپائیان یهودی ستیزی  که بزرگترین باور مسیحیشان بود را کنار گذاشتند و حتی برایش شدیدترین مجازات گذاشتند تا به صلح داخلی رسیدند و متاسفانه این صفت در کنه دینی بسیاری از روشنفکران ما وجود داره که مانع دعوت به صلح و دوستی میشه .
و اغراض مذهبی آنها را آتش بیار معرکه می کنه نه صالح و صلح بخش.
افرادی که سالها نعره می‌کشیدند مذهبی و متعصب نیستند و واقعا پایبند احکام و عقاید دینی نبودند عرق مذهبیشان قضاوت ساز مواضعشان گشت 
همیشه لائیک ترین افراد یک وجه پنهانی دینداری دارند که خطرناک تر از دینداران هست و ما این را در پشتیبانی توده ایها از حکومت اسلامی دیدیم.]]><![CDATA[اربعین حسینی]]>Mon, 18 Aug 2025 11:54:49 GMThttps://www.30yaroon.com/dana-articles/arbaeen-hosseiniPicture
اربعین گرفتن یا مراسم چله یک سنت دینی زرتشتیان هست که وارد آئین تشیع گشته است و امامان شیعه و حضرت محمد ص هرگز برای درگذشتگانشان مراسم چهلم نگرفتند .
تشیع در طول تاریخ همیشه یک فرقه اعتراضی سیاسی بوده است که به تبعیت از امام حسین ع بزرگترین رسالتش اعتراض و مقابله با ظلم یا بهتر بگوئیم ظلم احکام دینی بوده که حاصل از حاکمیت دین ناقص و منحرف ، اسلام اموی و قرآن عثمانی می باشد  .
طبعا در چنین فرقه ای و دینی شما نباید دنبال اصالت خیلی از مراسمات مذهبی بگردید 
باید نظاره گر رسالتها و اهداف آئینها باشید .
اگر با این منظر به راهپیمایی اربعین بنگرید توجیهات خوبی برایش می یابید .
اسلام رایج نسخه بدلی و قلابی و منحرف شده از دعوت آسمانی حضرت محمد مصطفی ص هست و اعلام این نظر ، بزرگترین رسالت شیعیان در طول تاریخ بوده است .
متاسفانه آیت الله خمینی با طرح مسئله وحدت شیعه و سنی ، دشمنی با جهان غرب را رسالت شیعیان ساخت ، هرچند اواخر عمر پشیمان گشت و گفت اگر از آمریکا و اسرائیل بگذریم از عربستان نمی گذریم.
کل دعاها ، احکام ، سفارشات و اعتقادات و  دعوتهای ائمه اطهار در راستای برائت از اسلام اموی حاکم و متجاوز به امنیت  جهان بوده است .
از زیارت عاشورا و وارث تا جزئی ترین احکام فقهی یعنی نحوه وضو گرفتن در شیعه ،  شما اگر تضاد و مخالفت با اسلام سنی را از آن  بگیرید چیزی از فایده در آن نمی بینید.
از اصولی ترین عقاید مثل توحید و نبوت و امامت تا فرعی ترین احکام مثل حج و زیارت ،
شیعه آداب و احکامش را مغایر و مخالف اسلام سنی تعریف کرده است .
لعن صحابه و بزرگان و مقدسان دنیای تسنن بیشترین ثواب برای شیعیان در روایات بوده و هست .
وقتی مادر و پدر و مقدسین کسی را لعن می کنی یعنی اعتقادی به وحدت و یگانگی با آو نداری...
اساسا زیارت قبر امام حسین و تجمع اربعینش تشابه سازی برای حج و کعبه هست 
چون در روایات شیعه امام قبله حقیقی هر اهل دلی و نجات جوینده ای هست
و تناسب خدا به خانه و سنگ و گلی برای انحراف از حق و حقیقت می باشد.
اگر شیعیان طبق فرموده های ائمه اطهار خویش دشمنی خویش را به جای انتقال به غرب و صهیونیسم بر اسلام اموی داعشی حفظ کرده بودند جایگاه و رفاه و مقام و قدرت تاثیر شیعیان در دنیا خیلی بیشتر بود و در آخرت هم منطبق تر بر کتابشان و دینشان.
متاسفانه هنوز هم خیلی ها نفهمیده اند خطر انسانهائی که به شوق بهشت آدم می کشند و قصد گرفتن جان تو دارند چقدر بیشتر از خطر افرادی که حداکثر خطرشان قصد گرفتن مالت یا جایت  هست می باشد.
امامان شیعه به شدت حرکتهای مسلحانه در زمان غیبت امام زمان را منع نمودند .
ای کاش همه گروه های مسلح شیعه ، جهاد تبیین را به جای جهاد مسلحانه مرام و منش خویش می ساختند تا می‌توانستند از حمایت‌های بین المللی جهان آزاد به نفع خودشان استفاده کنند .
و به جای تروریستها ،
آزاد اندیشان عالم حامیشان می گشتند .
اندیشه و تفکری که در عالم حرف برای گفتن دارد و منطبق با عقل و فطرت باشد نیاز چندانی به سلاح و گروه های مسلح و رقابت تسلیحاتی ندارد
تا مردمانش در فقر و بدبختی و گرفتاری باشند تا کشورشان بتواند سلاح برای مقابله با ابرقدرت های جهانی اندوخته سازد .
در واقع زمانی که دنیای تشیع حضرت باب امام زمانشان را کشتند و تکفیر کردند خداوند هدایت نهفته در گنج های کلمات و دستورات امامانشان را از آنها گرفت
یعنی آنها با داشتن صدها روایت مخالف تشکیل حکومت دینی ، تشکیل حکومت دینی دادند با داشتن صدها روایت مخالف اجرای احکام اسلامی به اجرای آن پرداختند و با داشتن هزاران حدیث برائت از اهل تسنن و اسلام بی ولایت ، به خوش خدمتی به آنان پرداختند .
چهره ای از اسلام شیعی نشان دادند که اسلام وهابی مدرن جلوه گر شد...
امروزه هیچ حکم گرانقدر و سازنده و نجات بخشی از ائمه در روایات شیعی قابل اعتماد برای شیعیان و علمایشان در اجرا نیست . یا جعلی می نامند یا قابل توجیه و تغییر.
نه از اخلاق علوی و رحمانی شیعه چیزی برایشان مانده نه حمایت از مظلوم حقیقی مرامشان گشته و متاسفانه شهرتشان حمایت از یاغیان جهانی گشته است.
اصل ممتاز دیانتشان عدل بوده که امروزه خوداشون خودشون را بی عدالت ترین می شناسند .
حضرت علی ع نظم را هم تراز تقوا معرفی می کند  امروزه بر هم زدن نظمهای جهانی تلاششان گشته است .
همه این انحرافات از آنجا سرچشمه می گیرد که منکر قائمشان گشتند 
امامان فرموده بودند منکر آخرین ما منکر همه ما خواهد بود و امروزه در رفتار و عمل به وضوح  می بینیم .
ولی ای کاش این مراسمات نجس نمیشد با پول بیت المال و حقوق مردم.
]]><![CDATA[انقلاب کبیر فرانسه]]>Mon, 18 Aug 2025 11:54:06 GMThttps://www.30yaroon.com/dana-articles/enqelab-kabir-franceبسیاری بر این باورند که انقلاب کبیر فرانسه به سال ۱۷۹۹ سر منشا بسیاری از تحولات جهان مدرن و مادر انقلابات معاصر در عالم گشت و باعث ایجاد جهان مدرن گشت .
اما با مطالعه تاریخ ایران در می یابیم ایران همزمان و قبل از این واقعه بزرگ با ظهور شخصیت بزرگی به نام شیخ احمد احسائی میخواست طلیعه دار این امر بزرگ در عالم ، بدون این نتایج وحشتناک معاصر از سه جنگ جهانی باشد .
شیخ احمد احسائی با آوردن چندین مفهوم جدید در دنیای به شدت مذهبی دویست و پنجاه سال پیش میخواست انقلابی دینی و معنوی در عالم بسازد .
در دورانی که شیعیان درگیر جنگ اصولی و اخباری بودند،  و حق و حقیقت را می‌خواستند از خبر و روایت یا قوانین پیش ساخته مذهبی استخراج نمایند شیخ احمد راه سومی راه قلب و وجدان ارائه نمود و ادعا نمود ائمه اطهار در خواب و رویا حقایق را به او می گویند .
شیخ احمد با این نظریه به مرگ وحی پایان داد و خداوند را فعال مایشا ساخت
آن هادی و رهنمای حکیمی که نیاز ندارد خواسته های خویش را در لابه لای کتاب‌های پیچیده و مبهم به زبان هزاران سال پیش بیان نماید .
و او قادر مطلقی هست که می‌تواند به زبان هر بنده پاک و با وجدانی به نطق آید .
در واقع نظریه شیخ احمد در مورد قائم یا موعود ادیان هم همین بود ، مهدی یک روح هدایت بخش الهی در عالم هست که قالب و بدن یا بستر و مکان ظهور خویش را می‌جوید. 
مهدی هرگز غایب نبوده و نیست و این ما هستیم که کور و کر با تلقینات شیاطین یعنی علمای دینی زمانمان در تشخیصش هستیم
و تا به چشم و گوش و عقل خویش کمتر از گفته آنان اعتماد داشته باشیم پیدایش نخواهیم کرد
و اینکه دیگران باید بیابند و به ما معرفی کنند از اساس غلط هست .
یعنی مخالفت با تقلید میمون وار در اصول دین و اساس دین ، در عصر مقلد پرور هدف اساسی او بود که می‌توانست سکوی پرتاب انسانهای جامعه به دنیای علم و عقل باشد .
حکمرانی علما در آن دوران ده ها برابر شدیدتر از حکمرانی آنها در انقلاب ۵۷ می بود .
هر چند شیخ احمد از مجتهدان طراز اول حوزه بود زیاد وارد احکام و جزئیات فقهی مغایر عقل زمان نمیشد تا بتواند کلیات تفکر انسان مذهبی را متحول سازد.
جنبش شیخ احمد در عصر تاریک خفقان های مذهبی آن دوران می‌توانست تغییر دهنده عالم انسانی باشد .
و شکاف بین علم و دین را تا حدی کاهش دهد که جنبش‌های کمونیستی و ضد دینی نتوانند شکل بگیرند و یاور بیابند .
ما قوم برگزیده ای بودیم که با پیروی و تبعیت و حمایت از علمای متحجرمان به جهنم سقوط کردیم
شیخ احمد احسائی یک شیعه کامل بود و آمده بود تا با چند نظر بنیادی دنیای تشیع را آماده برای پذیرش منجی خویش حضرت بهاءالله بنماید . 
او مجتهدی صاحب اجازه از علمای بزرگ بود که به خوبی می‌دانست عمر دنیای فقه و اجتهاد و تغییر و تبدیل احکام دین با فتاوا پایان یافته و دین نیازمند ظهور منجی خویش برای طرحی جدید هست .
با اینکه تمام عمرش صرف نشر معارف علوی و قرآنی گشته بود و زندگی زاهدانه ای در پرهیز از اصحاب قدرت و ثروت داشت بیشترین تکفیرها و آزارها را تحمل نمود.
آری در میان انبوهی از مطالب مزخرف که علمای شیعه در آن دوران مجبور به مطالعه و طرحش برای حفظ جایگاه مرجعیت خویش بودند شیخ احمد احسائی آن فقیه و متکلم وارسته چند تغییر عمده در سیستم عقاید شیعی ایجاد کردند که آنها را سریعتر و راحت تر به موعودشان برساند 
و در ضمن جایگاهشان در حد ممکن محفوظ ماند 
ولی این تغییر بسیار عظیمی بود که حتی هنوز پس از دویست سال شیعیان هر روز محتاج تر به آن می گردند برای درک حقیقت و نجات از افیون عقیده منحرف.
آری او ستاره پیش ظهور هدایت ما بود که نور ستیزان عالم با هیاهو هایشان مردم را از او غافل داشتند .
دعوت او به طور ضمنی دور ریختن تمام کتب و عقاید کهن مذهبی بود با رجوع به رکن رابع و انسان کامل که مشابه همین اندیشه در بسیاری از کشورهای عالم در سال‌های بعد سرمنشا تحولات و تغییرات بنیادی گشت
و انسانها را از پرستش مردگان به زندگان عصر خویش فراخواند.]]><![CDATA[زیارت عاشورای بهائی]]>Mon, 18 Aug 2025 11:53:37 GMThttps://www.30yaroon.com/dana-articles/ziyarat-ashura-bahaiدیانت بهائی تنها دینی هست که مدح و ثنای اهل بیت و ائمه اطهار را در عالم می نماید.
هیچ کس در سرتاسر عالم نیست که با آئین بهائی و کتابهای آن آشنا گردد مگر آنکه با نام امام حسین امام صادق و ائمه اطهار ذکر شده در کتابهای بابی و بهائی آشنا گردد .
حضرت باب و حضرت بهاالله آنقدر که از این امامان ذکر مطلب کرده اند از هیچ پیامبر یا شخصیت دیگری ذکر خیر نکرده اند.
در واقع بهائیان به نوعی موید و مبلغ شیعه در میان تمام فرقه های اسلامی در اقصی نقاطی از جهان هستند ، که هرگز پای شیعه ای به آنجا باز نشده است ...
در روایات شیعه داریم هیچ شیعه ای حق تعرض و آزار محبان و ارادتمندان ائمه اطهار از هر دینی که باشند  را ندارد 
و متاسفم که امروزه شیعیان دشمنان اهل بیت و ائمه را برادر می نامند و محبان و موئیدان آنها را دشمن .
آنهایی که آنها را مشرک و مهدورالدم می شناسند را صاحب حقوق برابر و مسلمان می دانند ولی آنهاییکه خیلیهاشون سید و از نسل و اجداد شیعیان هستند هموطن و اقوامشان هستند  را با آنها رفتاری دارند که با ملحد و بی دین و بیگانه ندارند.
هر چند خطبه های امام حسین و زینب در معرفی خویش به عنوان خداپرست ، اهل نماز و زکات و از ذریه پیامبر بودن اندک تاثیری در سپاه دشمن نداشت و چون مفتیان و شیخان گفتند خارجی ، خارجی قلمداد شدند . ولی کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا ست.
اما مقام حضرت سيدالشّهدا در آثار امر بهایی
در الواح مبارکه امر بهایی راجع به مقام حضرت سیدالشهدا بیانات بسیار نازل گردیده که یکی از مهم‌ترین این آثار «زیارتنامه مبارکه از قلم جمال قدم در مصیبت سیدالشهدا» می باشد. 
این زیارت که ظهرهای عاشورا توسط بهائیان در گردهم آئی های فامیلی و محله ای برگزار میگردد همراه با شکوه خاصی هست.
مفاد این زیارتنامه القاب و مقاماتی برای امام حسین در خود از زبان مظهر ظهور دارد که برای کمتر مقامی در عالم ذکر شده است این مقامات بیشتر در حد ظهور حسینی می باشد»...
«این زیارتی است که در افق اعلی از قلم ابهایم در حق حضرت سیّدالشهداء حسین بن علی روح ماسواه فداه نازل گردید» 
روح ماسواه فداه عبارت خیلی عظیمی هست.
ادامه زیارات نامه
«... ای ساکنان مدائن اسماء! و ای طلعات غرفه های جنّت علیا! و ای اصحاب وفا در ملکوت بقا! جامه های سرخ و سفید خویش را به جامه ای تیره و سیاه بدل نمایید، زیرا ایّام مصیبت کبری و رزیّۀ عظمی فرا رسیده، مصیبتی که رسول خدا را به نوحه و زاری انداخت و دختر گرامی اش فاطمه زهرا را جگر بگداخت، نالۀ فردوس اعلی بلند گشت و صدای گریه و زاری از اهل سراپرده جلال و راکبین سفینه حمراء که بر تختهای محبّت و وفا آرمیده بودند به فراز آسمان رسید. آه و فغان از ظلمی که حقایق وجود را مشتعل ساخت، ظلمی که از ناقضین عهد و میثاق و منکران حجّت و برهان و کافران به نعمت و احسان و مجادله کنندگان به آیات بیّنات بر مالک غیب و شهود وارد گردید. ارواح ملاء اعلی فدای مصیباتت ای فرزند سدرۀ منتهی و ای راز نهفته در کلمۀ علیا، ای کاش (قلم تقدیر رقم نمی خورد و) فرمان خداوند در آغاز و انجام به ظهور نمی رسید و دیدگان خلق پیکر پاکت را افتاده بر خاک نمی دید. مصیبت تو دریای بیان را از تلاطم بینداخت و امواج حکمت و عرفان را فرو نشاند و هبوب نسائم پروردگار را متوقف ساخت. به حزن تو آثار محو شد و اثمار ساقط گشت و آه از نهاد ابرار بلند گردید و اشک از دیدگان اخیار فرو ریخت. افسوس و دریغ! ای سیّد الشهداء و ای سلطان شهداء! ای فخر شهدا و ای محبوب شهدا! گواهی می دهم به وجود تو، خورشید انقطاع از آسمان ابداع اشراق نمود و هیاکل مقرّبین به زیور تقوی آراسته گشت و نور عرفان در عالم خاک بتابید. اگر نبودی دو حرف کاف و نون به هم نمی رسید (و عالم وجود محقق نمی گشت) و شراب سر به مهر الهی باز و گشوده نمی گردید...»
حضرت اعلی  (باب)نیز تعلق خاطر و احترام خاصی به مقام امام حسین داشته و در ایام محرم بعد از هر نماز سید حسین کاتب را احضار میفرمودند تا با صدای بلند مقداری از کتاب محرق القلوب (تألیف حاج ملا مهدی نراقی) که در شرح مصائب و داستان شهادت امام حسین بود را در محضر مبارک تلاوت کند ، در حین استماع اشک از چشمان مبارک حضرت باب جاری میشد..... 
جمال قدم (حضرت بهاالله) در اوقات اقامت در عراق عرب به زیارت تربت مقدس سیدالشهدا و حرم کاظمین تشریف میبرده اند که در لوح جناب ورقا هم به این مطلب اشاره فرموده اند 
مرکز میثاق  (حضرت عبدالبها)و حضرت ولی امرالله هم در یوم شهادت حضرت رب اعلی زیارتنامه مبارکه حضرت سیدالشهدا را تلاوت میفرمودند. ..
افسوس جهل و تعصب و نفرت پراکنی بیماران روانی ما را هم پیاله کافران و ملحدان و دشمنان اهل بیت کرده و دشمن انسانهایی کرده که در تمام عالم مشهور به نیکوکاری و درستی و صداقت و خدمت بوده و محب حسین هستند.]]><![CDATA[انسان سازی بزرگترین معجزه پیامبران]]>Mon, 18 Aug 2025 11:53:09 GMThttps://www.30yaroon.com/dana-articles/ensan-saziبا ورود مسلمانان به سرزمین‌های مسیحی نشین ، 
چون کتاب انجیل و تبشیر کشیشان همه حول شخصیت خدائی ساختن از مسیح میچرخید 
بر خلاف صراحت قرآن بر معجزه نداشتن حضرت محمد جز قرآن،  اندک اندک مسلمانان مجبور شدند معجزه سازی برای اولیای دینشان بکنند .
تا رسولشان کمتر از پیامبران قوم یهود نباشد 
هرچند پیامبران مشرق زمین از زرتشت تا بودا معجزه دار نبوده اند .
هر چند اهل سنت بخاطر قرآن گرائی کمتر به جعل حدیث در این زمینه پرداختند ولی شیعیان به هریک از امامان خویش چندین برابر عیسی ع نسبت معجزه دادند که در هیچ سند غیر فرقه ایشان ثبت نگردیده است .
البته تمام احادیث جعلی در ذکر معجزه پیامبر اسلام آنقدر سبک و متناقض و غیر قابل پذیرش هست که معلوم می‌شود جاعلان آن سواد و علمی نداشته اند و امروزه هیچ کس نمی‌تواند کل روایت یا حدیث یا نقل تاریخی از هیچ معجزه پیامبر اسلام را کامل قبول کند .
مثل فرو رفتن نیمه ماه شق القمر شده در آستین دست پیامبر و ....
یعنی غیر از مرسل نبودن و معتبر نبودن راویان محتوای روایت یا نقل هم بسیار مزخرف و مسخره می باشد .
البته مورخان بزرگ اسلامی مثل ابن خلدون ذکر کرده اند پیامبر اسلام جز قرآن و امت سازی از اعراب معجزه ای نداشته اند 
اصل معجزه ادیان تربیت انسانهای خوب و وارسته هست هر جا دیدید عقیده ای یا مکتبی در پرورش افراد نجیب و خوب و صالح و مفید موفق بود شک نکنید با وحی آسمانی و احیای الهی مرتبط هست.
برای شاهد می‌توان به آنچه ابن ندیم – از علمای بزرگ قرن چهارم – در «الفهرست» خود به نقل از محمد بن عمر واقدی (اواخر قرن دوم و اوایل قرن سوم) مورخ و سیره نویس بزرگ و صاحب کتاب «المغازی» آورده است اشاره کرد. هم او که بنابر نقل ابن‌ندیم معتقد بود قرآن، معجزه دوم پیامبر بود و معجزه اول ایشان تربیت شخصیت علی‌بن‌ابی‌طالب (ع) بوده است.
ابن ندیم در “الفهرست” خود درباره این عقیده واقدی چنین می‌نویسد: «أبوعبد الله محمد بن عمر الواقدی مولی الأسلمیین بنی سهم بن أسلم و کان یتشیع، حسن المذهب، یلزم التقیه. وهو الذی روی أن علیا علیه السلام کان من معجزات النبی صلی الله علیه، کالعصی لموسی [ص] وإحیاء الموتی لعیسی .
به باور واقدی  نفس وجود امام علی‌بن‌ابیطالب (ع) از معجزات رسول‌الله (ص) بوده است و برای ایشان در حکم عصای موسی (ع) و زنده کردن مردگان توسط عیسی (ع) بوده است.
حضرت بهاءالله نه تنها با تربیت حضرت عبدالبها بزرگترین معجزه خویش را برای عالم خلق فرمودند بلکه تلاش فرمودند هریک از بهائیان را معجزه خویش در عالم بسازند .
از این منظر هست که هم بهائیان در امر تربیت کودکان همتی عظیم دارند هم دشمنان امر امروز بزرگترین همت خویش را آزار و اذیت نو نهالان بهائی و تازه مومن گذاشته اند با انواع محرومیت ها و آزارها.
حقانیت تشیع در تاریخ و علل گرایش به آن به این سبب بوده که افراد نجیب تر مهربان تر کم آزارتر برای دیگران دور خویش جمع می‌کرده است 
افرادیکه امروزه در لباس تشیع به آزار دگر اندیشان و دیگر عقاید می پردازند بزرگترین دشمنان تشیع در تاریخ هستند  چرا که نجابت یک امت را به شقاوت مبدل ساختند .
از امامانی که به دشمنان و فحاشان خویش انعام می دادند تا آزارگران عقیدتی خیلی فاصله هست .
افرادی که ضعیف آزار و مظلوم کش هستند در عصر رسانه های جهانی بیشترین ظلم و ستم را به خویش و وابستگان خویش و باورهای خویش می کنند 
حضرت علی شخصیتی بود که می فرمود آدم از شنیدن خبر کندن خلخال از پای کودک یهودی توسط سپاه اسلام بمیرد و دق کند سزاوار هست .
یهودیانی که بیشترین فتنه ها و دشمنی ها را به مسلمانان آن زمان می کردند .]]><![CDATA[تصور از مرگ]]>Mon, 18 Aug 2025 11:52:28 GMThttps://www.30yaroon.com/dana-articles/tasavor-az-margجَعَلْتُ لَكَ الْمَوْتَ بِشَارَةً
حضرت بهاءالله
یکی از باورهائی که ایمان بهائی در من بسیار  تغییر داده ، تصور از مرگ هست، 
تصویر بسیار ترسناک و وحشتناک حاصل از ادیان گذشته
و یا حاصل از جهالت علمی را تبدیل به تصویری بسیار زیبا و محبوب کرده است.
به میزانی که ایمانم به کلمات حضرت بهاءالله بیشتر میشه ذوق و شوقم هم به درک عالم بعد بیشتر میشه .
یکی از چیزهایی که خبر احتمال مرگ ناگهانی،
اندوهگینم می‌کرد فرصت خوب ندیدن عالم یا قطع روابط انسانی یا جا ماندن از بازی‌های محبوب زمینی بود .
با برداشتی از آثار امر مبارک پی بردم این اتفاقات رخ نخواهد داد.
چون دیانت بهائی تصور من و درک من را از خدای هستی آنقدر زیبا و رئوف و مهربان و لطیف کرده که در هیچ جبری از ناحیه او جز رحمت و عطوفت نمی بینم.
ترس های ما و وحشت های ما از مرگ بیشتر باقیمانده از القائات آخوندهای  ادیان کهن هست آنهائی که با ترس می‌خواستند مردمان را به بندگی خویش بکشانند.
باور پیدا کرده ام پس از مرگم میتوانم به بازی‌های محبوب زمینیم ادامه بدهم اگر راغب باشم که معمولا وسعت امکانات و اختیارات و اقتدارات  آن عالم زود از تعلقش فارغم می کنه.
بیشتر دغدغه ام اینه در این ایام مالکیت و مسئولیت بتوانم بیشترین خدمتها را به دیگران به ثبت برسانم تا در آن عالم از یاد خیرشان یا ذکر خیرشان یا برکاتشان خرسند باشم.
ما دوست داریم دیگران از ما یاد کنند 
طبعا ذکر خیرشان شادی و سرور انجام خوب تکالیفمان را نشان می دهد.
پروین:
دوستان به که ز وی یاد کنند
دل بی‌دوست دلی غمگین است
...
خرم آن کس که در این محنت‌گاه
خاطری را سبب تسکین است
اینکه حضرت باب امر می فرمایند زیاد یاد مرگ نمائید،
در واقع درست یاد مرگ کردن هست که توفیق و سعادت فارغانه زندگی کردن می بخشد.
یعنی وقتی به یاد عالم بزرگ هستی دغدغه های زمینی نمی‌توانند تو را گرفتار و اسیر خویش سازند.
در نتیجه  مومن ابن الوقت می گردد در حیات و از تک تک لحظات زندگی  لذت کامل می برد نه اینکه در آمال و آرزوها بمیرد 
چقدر خوشبختند آنهائی که آرزو و آمالی ندارند جز خدمت به عالم انسانی.
هر چقدر درست تر عمل کنیم تصویر ما از مرگ زیباتر میشه و این فرموده قرآن هم هست 
قرآن صادقین حقیقی را کسانی می داند که تمنای موت دارند.
شهدای امر مبارک چون صادق بودند در تبلیغ و خدمتشان به امرالله خیلی زیبا پر کشیدند 
و همه دنیا را به امضائی یا اقراری کاذبانه نپذیرفتند.
یعنی از فواید تبلیغ و خدمت همین زیبا شدن تصویر مرگ در ذهن آدمیست.
تصویری که برای خیلی ها سالهای زیادی آزار دهنده هست.
داعشی ها یا تروریست های انتحاری مسلمان ، عاشق مرگ نیستند به معنای عاشق وصال الهی، 
عاشق سکس هستند و مفت خوری.
اتصال با جهان معنا جهان روح مفهومی برایشان ندارد.
هیچ پیامبری در تاریخ عمل انتحاری یا کشتار دیگران نکرده.
دین آمده تا خودت را فدای دیگران کنی نه دیگران را فدای عقاید خودت....
افرادی هم که خودکشی می کنند مایل به نیستی و نابودی هستند نه ابدی شدن در عالم روح.
اونی که عاشق واقعی عالم بعد  باشد  می داند به لحظه لحظه های این عالم برای تهیه مقدمات و نیازمندیهای عالم بعد نیاز دارد و دوست دار حیات بیشتر برای فرصت بیشتر در مسیر خدمت هست.
میداند هر درد و رنج و شکنجه و سختی ایکه اینجا تحمل می کند در پرواز بهترش موثرتره.
دیانت بهائی هنر درست زندگی کردن را یاد می دهد تا نتیجه اش آسوده و خندان مردن، نصیبمان می گردد.]]><![CDATA[سفر به جاسب]]>Mon, 18 Aug 2025 11:49:42 GMThttps://www.30yaroon.com/dana-articles/5656529Pictureسفر به جاسب
میشه به آب جاری ، گل و گیاه و بافت طبیعی علاقه مند بودم 
ولی اینبار وقتی با  آب جاری حال می کردم سوالات و مفهومات تازه ای به ذهنم خطور میکرد ، 
وقتی به آبشار کوچولوی بین باغات نگاه میکردم ترکیب آب و سنگ و گیاه و مکان جلوه ای و جذبه ای متفاوت برام داشت .
نمیدانم شاید چون این منطقه زمانی با نفس‌ها و زحمات احبای الهی آباد شده ولی امروزه همه آنها مصادره شده چنین برام تجلی خاص داره .
من به برکت اعتقاد دارم برکت یعنی تبلور قوا و انرژی لذت بخش ، بیشتر از آنچه تصور می رود.
نمی‌دانستم باید غمگین باشم از اینکه ، چقدر زشت و جنایتکارانه و غیرانسانی زمینهائی که سالها پیر و جوان بهائی بر آن عرق ریخته اند و آبادش کرده اند را به زور از دستشان درآوردند و آنان را از روستا بیرون ریختند ، 
یا خوشحال از اینکه امروز من دارم از عطر روح افزای تاثیراتشان بر عالم بهره می برم .
از کسی چون بپرسی این گونه زمین‌ها قیمتش چنده میگویند این زمین‌ها غصبی هست نخر برکت نمی کنه برات .
این جمله کوتاه دنیائی معرفت در خودش داره ، 
یکی اینکه این مکان ها بدون وجود هیچ بهائی ، مرکز تبلیغ امر بهائی گشته ، دوم اینکه برخی از ساکنین خیلی نسبت به اجدادشان تغییر کرده نظراتشان در مورد بهائیان و دیگر اینکه برکت و لذت و بهره هر مالی ، 
بیشتر به کسی میرسه که مستحق آن باشه مالک حقیقی آن باشه .
اینکه سالها می‌خواندیم جای غصبی نماز ندارد عبادتی در آن قبول نمیشه حتی اگر به اندازه دکمه ای از لباسی غصبی باشه یعنی چه .
متملک ممکنه خیلی زحمتش بکشه خیلی ساخت و سازش بنماید ولی به اندازه رنجش، فیضش نمیبره ، آن روحی که آن دیدن باید بهش ببخشه نمیبخشه.
همان‌قدر که بزرگترین کارخانجات تولیدی خاورمیانه ای که در ایران مصادره شد برکت به پرسنلش و مردمش دیگر نبخشید
 زمینهای مصادره ای هم به دهات و روستاها نبخشید 
کمپانی ها و شرکتهائی که میتوانست امروزه بزرگترین برند جهانی باشد و باعث افتخار و در آمد مردم ،
همه ورشکسته و مخروبه گشتند .
فامیلی داشتیم عضو شرکت پپسی کولا بود با اینکه خودش عامل پاکسازی و اخراج بهائیان از این شرکت بود می گفت ، نسل عظیمی از مردان و زنان جامعه ما که امروزه از ناراحتی های گوارشی معده هایشان میسوزه و دردهای مزمنی دارند به خاطر اسیدهائی هست که ما به جای فرمول اصلی داخل نوشابه های زمزم کردیم !! 
هر چند خودش سالهاست که از درد لحظه ای آرامش نداره ،
ولی برام عجیبه چطور میلیونها مردمی که مصرف کننده محصولات شرکت غصبی بوده اند اینچنین عذاب کشیده اند در دادگاه عدل الهی …
 روستاهای ما سرزمین ما خشک و نابود شد وقتی این ملت در مقابل مصادره اموال بهائیان در ده و روستا و شهرشان سکوت کردند .
اون فرهنگی تو را به خاطر عقیده ، 
در مقابل ظلم عقیدتی به سکوت وا میدارد گریبان خودت را خواهد گرفت .
به همین دلیل بود که حضرت علی می فرمود آدمی بمیرد از شنیدن کندن خلخال از پای دخترک یهودی به حق مرده است .
چون پس از آن دیگر زندگانی نخواهد داشت جان کندن تدریجی خواهد بود .
آن هم یهودیانی که بزرگترین دشمن پیامبر اسلام بودند.
هرکس ناله می کنه از غارت کشور بهش میگم ، 
غارت مذهبیون بر این سرزمین زمانی در دنیای شیعه باب شد که غارت اموال بهائیان حلال شد ، اگر آن روز جلوی غارت اموال هموطن بهائی خویش ایستاده بودید امروز مال و دارائی وطن شما امنیت داشت و مال خودتان بود…
کوچه های شهر مزین بود به اسامی شهدای جنگ ده ، و من می‌دانستم آنهائیکه دشمنی و نفرت بین بهائیان و شیعیان به راه انداختند باعث کشته شدن اینهمه جوان گشته اند 
خداوند در تورات و قرآن از عذاب های حکومت مذهبی فرعونیان ، مرگ نخست زادگان پسر بر می شمارد 
یعنی آنهائی که به دشمنی با فرستاده الهی قیام می کنند دچار جنگ و از دست دادن جوانهایشان می گردند .
و طبعا در ایران اگر بهائیان که بزرگترین منادی صلح و دوستی هستند آزادی داشتند خیلی سریعتر جنگ پایان می یافت . اینهمه نفرت و دشمنی و تقابل بین ما و دنیای غرب نمی بود…
وقتی می دیدم این منطقه توریستی بینهایت زیبا چنین زشت و آشفته در آن ساخت و ساز شده ، چون نظم و مهندسی بهائیان را در روستاهائی دیده بودم گفتم اگر مردم این شهر بهائیان را از وطن و ملک خویش بیرون نکرده بودند این منطقه اکنون از زیباترین مناطق توریستی خاورمیانه بود و درآمدی مردم شیعه این منطقه داشتند که هیچ امیر نشینی نداشت …
خیلی برام سوزناک بود اینکه ببینم کسانی که همه جوانی خویش را صرف آبادی و درختکاری دشتی کرده اند محروم از خانه و کاشانه خود شده باشند ولی قرآن میگه
الَّذينَ أُخرِجوا مِن دِيارِهِم بِغَيرِ حَقٍّ إِلّا أَن يَقولوا رَبُّنَا اللَّهُ ۗ وَلَولا دَفعُ اللَّهِ النّاسَ بَعضَهُم بِبَعضٍ لَهُدِّمَت صَوامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَواتٌ وَمَساجِدُ يُذكَرُ فيهَا اسمُ اللَّهِ كَثيرًا ۗ وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزيزٌ﴿۴۰﴾
خدا میگه اینهائی که اخراج می کنند مردمان را از سرزمینهایشان به غیر حق ، 
ما اگر خوردشان نکنیم ضعیفشان نکنیم توسط گروهی از خودشان،  دیگه ریشه پرستش و عبادت را بر خواهند انداخت .
و عجیبه تکرار سرنوشت ما در این آیه هشت سال شیعه کشی جنگ عراق، هشت سال مسلمان کشی جنگ سوریه و ده ها سال ایرانی کشی جنگهای تصاحب قدرت همه و همه حاصل آن بود که پیام صلح آفرین و محبت افزای الهی بر سرزمینمان را نخواستیم فقط گوش دهیم. 
عزیز مسلمانی درده می گفت با تمام وجودم احساس شرم و گناه میکنم که زمانی دختران و زنان بهائی ده ما بترس از عدم تجاوزما لابلای سنگهای این کوه ها شبانه فرار میکردند.
و من با خود می اندیشیدم  داستان ترس امروز دختران و زنان جامعه ما در خیابان‌های خودشان بی ارتباط با داستان ما یکیست نیست.
امنیت و آزادی دختران بهائی بزرگترین ضامن امنیت زنان و دختران شیعیان این سرزمین بود.
​
#داستان ما یکیست
]]>